諸經要集
当前为 0108c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0108c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16678 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 12 · 大正藏 0108c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文勅。則無惡不造。
不調五根。亦復如是。
不受師長善言教勅。無惡不造。
善男子。凡夫之人不攝五根。
常為地獄畜生餓鬼之所賊害。亦如怨盜害及善人。
又遺教經云。五根賊。
禍殃及累世。為害甚重。
不可不慎。是故智者制而不隨。
持之如賊。假令縱之。
皆亦不久。見其磨滅也。
夫論蓋者。是蔭覆義。
謂覆障行者。令志性昏沈。
定慧不明。隱沒善人。
是修道正障。故名為蓋。
故對法論云。此蓋能令善品不得顯了。
是蓋義。覆蔽其心。
障諸善品。令不得轉。
故名蓋義。前之五欲從外五塵而生。
此之五蓋從內五根而發也。2五欲緣五欲緣第二第一欲繫苦者。
夫論五欲者既有其根。便發五欲。
繫縛眾生不得解脫。故涅槃經云。
凡夫之人五欲所縛。令魔波旬自在將去。
如彼獵師。擒捕獼猴擔負歸家。
善男子。譬如國王。
安住己界身心安樂。若至他界則得眾苦。
一切眾生亦復如是。若能自住於己境界。
則得安樂。若至他界。
則遇惡魔受諸苦惱。自境界者。
謂四念處。他境界者。
謂五欲也。五欲者。
男女身上色聲香味觸等是也。即此五欲希須為義。
貪著五塵名為欲也。并意識觸緣之境。
名曰法塵。此之六塵非直名為魔所行處。
復得惡賊之名。故涅槃經云。
如六大賊。能劫一切人民財寶。
六塵惡賊亦復如是。能劫一切眾生善財。
如大六賊。若入人舍。
則能劫奪現家所有。不擇好惡。
令巨富者忽爾貧窮。是六塵賊亦復如是。
若入人根。則能劫奪一
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T54, no. 2123
- 藏经版页
- 0108c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。