汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 100 · 大正藏 1028c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
1028c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 100 · 大正藏 1028c
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我的选文

十五日初夜出城。至三十成道。

至七十九入般涅槃。已來算至咸亨二年。

算始有一千三百九十五年。今按法顯傳云。

聖出殷王時生者。但法顯雖外游諸國。

傳未可依。年月特乖殊俗實為河漢。

又異二安乙丑尚統甲寅。諸無所據。

未足可驗。又像正之記罕見依憑。

安公為論據羅什記。羅什記者承安世高。

安世高者。以漢桓帝時在雒陽。

翻譯信執筆者。據桓帝時。

但羅什秦時始來。世高漢朝先至。

二師相去垂隔三百年。信彼相承依而為記。

非是安論。造次謬陳。

竝由當時傳者之過。又隨翻經學士費長房言。

佛莊王時生者。房以二莊同世。

周莊十年即魯莊七年也。但據常星為驗而云佛生。

未悟常星。別由他事。

又案文殊師利涅槃經云。佛滅度後二百五十年。

文殊至雪山中。化五百仙人訖。

還歸本土放大光明。遍照世界入於涅槃。

常星之瑞。即其時也。

長房言二月八日生者。乃是四月。

非二月也。然長房所判未究事根。

長房云。周以十一月為正。

言四月者。今二月也。

雖云二月終是四月。案春秋一部。

年用魯侯之年。月取周王之月。

星本瑞於周世。須據周之日月。

長房乃云。佛以莊王。

十年二月八日生者。太為猛浪。

若是二月不應論星。長房又云。

佛以四月八日下託胎者。託胎既用周月現生還是周辰。

今言二月。是亦非也。

若周十一月為正。如來不容十一月生。

凡人正月胎即十月生。四月胎即正月生。

佛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
1028c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。