汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 100 · 大正藏 1025a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
序文与题记
藏经版页
1025a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 100 · 大正藏 1025a
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我的选文

第十二會在室羅筏誓多林給孤獨園。說戒波羅蜜多。

梵本二千頌。右翻成五卷無品。

第十三會在室羅筏誓多林給孤獨園。說忍波羅蜜多。

梵本四百頌。右翻成一卷無品。

第十四會在室羅筏誓多林給孤獨園。說勤波羅蜜多。

梵本八百頌。右翻成二卷無品。

第十五會在王舍城鷲峯山。說定波羅蜜多。

梵本八百頌。右翻成二卷無品。

第十六會在王舍城竹林園白鷺池側。說慧波羅蜜多。

梵本二千五百頌。右翻成八卷無品。

此十六會序。長安西明寺沙門玄則撰。

5興福部興福部第五自釋教之來振旦。開濟極焉。

發悟疏通廓清塵染。其中瑞應。

具編前聞。具述數條。

用程後學。昔士行尋教意在大乘。

將發西域。乃有留難。

遂以經投火。經身不灰。

火為之滅。遂東達此土。

即放光經是也。又曇無讖獲涅槃經。

至於涼土。盜者夜竊。

舉而不起。稽首謝焉。

周武之𣣋法也。象毀經焚。

咸見藏經相從騰上奄入空際。如斯眾矣。

不可具書。然弘教在人。

有國為本。度人立寺。

圖像譯經。時約相求。

故敘由來昌明佛教。而漢魏以往。

固無得而稱聞。晉宋迄今輒略銓序。

晉世祖武皇帝

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
1025a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。