汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 77 · 大正藏 0865c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0865c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 77 · 大正藏 0865c
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我的选文

廣說。宿造何業受是苦惱。

爾時世尊告目連言。汝今諦聽。

吾當為汝分別解說。此賢劫中。

波羅柰國。有佛出世。

號曰迦葉。有一沙門涉路而行。

極患熱渴。時有女人。

名曰惡見。井傍汲水。

往從乞水。女報之曰。

使汝渴死。我終不與。

令我水減。不可持去。

于時沙門既不得水服道而去。時彼女人遂復慳貪。

有來乞者終不施與。其後命終墮餓鬼中。

以是業緣受如是苦。佛告目連。

欲知彼時女人不施水者。今此餓鬼是。

佛說是惡見緣時。諸比丘等捨慳貪業。

得四沙門果者。或有發無上菩提心者。

聞佛所說歡喜奉行。又付法藏經云。

時有僧伽耶舍羅漢。有大智慧言辭清辯。

昔雖出家未證道迹。游行大海邊見一宮殿。

七寶莊嚴光明殊勝。僧伽耶舍見時以到。

即往彼宮說偈乞食云。飢為第一病行為第一苦如是知法者可得涅槃道是時舍主即出奉迎。

敷置茵褥請入就坐。耶舍見其家內有二餓鬼。

裸形黑瘦飢虛羸乏。鎖其身首各著一床。

復有一鉢滿中香飯。以瓶盛水安置其側。

爾時舍主即取此食奉施比丘。語言。

大德。慎勿以食與此餓鬼。

爾時比丘見其飢困。即以少飯而施與之。

鬼得食已即吐膿血。遍流在地污其宮殿。

爾時比丘怪而問之。此鬼何緣受斯罪報。

舍主答曰。斯鬼前世。

一是吾息。一是兒婦。

我昔布施作諸功德。而彼夫妻常懷恚惜。

我數數教誨都不納受。因立誓曰。

如此罪業必獲惡報。若

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0865c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。