法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0865c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 77 · 大正藏 0865c
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我的选文廣說。宿造何業受是苦惱。
爾時世尊告目連言。汝今諦聽。
吾當為汝分別解說。此賢劫中。
波羅柰國。有佛出世。
號曰迦葉。有一沙門涉路而行。
極患熱渴。時有女人。
名曰惡見。井傍汲水。
往從乞水。女報之曰。
使汝渴死。我終不與。
令我水減。不可持去。
于時沙門既不得水服道而去。時彼女人遂復慳貪。
有來乞者終不施與。其後命終墮餓鬼中。
以是業緣受如是苦。佛告目連。
欲知彼時女人不施水者。今此餓鬼是。
佛說是惡見緣時。諸比丘等捨慳貪業。
得四沙門果者。或有發無上菩提心者。
聞佛所說歡喜奉行。又付法藏經云。
時有僧伽耶舍羅漢。有大智慧言辭清辯。
昔雖出家未證道迹。游行大海邊見一宮殿。
七寶莊嚴光明殊勝。僧伽耶舍見時以到。
即往彼宮說偈乞食云。飢為第一病行為第一苦如是知法者可得涅槃道是時舍主即出奉迎。
敷置茵褥請入就坐。耶舍見其家內有二餓鬼。
裸形黑瘦飢虛羸乏。鎖其身首各著一床。
復有一鉢滿中香飯。以瓶盛水安置其側。
爾時舍主即取此食奉施比丘。語言。
大德。慎勿以食與此餓鬼。
爾時比丘見其飢困。即以少飯而施與之。
鬼得食已即吐膿血。遍流在地污其宮殿。
爾時比丘怪而問之。此鬼何緣受斯罪報。
舍主答曰。斯鬼前世。
一是吾息。一是兒婦。
我昔布施作諸功德。而彼夫妻常懷恚惜。
我數數教誨都不納受。因立誓曰。
如此罪業必獲惡報。若
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0865c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。