汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 77 · 大正藏 0864b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0864b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 77 · 大正藏 0864b
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我的选文

不似乾沓和方域所游行汝今名何等我今欲得知爾時目連復以偈報曰。非天乾沓和非鬼羅剎種三世得解脫今我是人身所可降伏魔成於無上道師名釋迦文我名大目連是時長者語目連言。

比丘何所教勅。目連報言。

我欲與汝說法。善思念之。

時長者復作是念。此諸沙門長夜著於飲食。

今欲論者正當論食。若從我索。

我當言無。然我少聽此人所說。

爾時目連知長者心中所念。便說此偈。

如來說二施法施及財施念當說法施專心一意聽是時長者聞當說法施。便懷歡喜。

語目連言。願時演說。

聞當知之。目連報長者言。

如來說五事大施。即是不殺不盜不婬不妄語不飲酒。

盡形壽而修行之。長者聞已極懷歡喜。

今所說者乃不用寶物。如我今日不敢殺生。

此可奉行。又我家中饒財多寶。

終不偷盜。此亦我之所行。

又我家中有上妙之女終不邪婬。是我之所行。

又我不好妄語之人。何況自當妄語。

此亦是我之所行。如我今日意不念酒。

何況自嘗。此亦是我之所行。

是時長者語目連言。此五施者我能奉行。

我今可飯此目連。長者仰頭語目連言。

可屈神下顧就此而坐。是時目連尋聲下坐。

長者躬自與目連食訖行水。長者念言。

可持一端㲲奉上目連。是時入藏內而選取不好者便得好者。

捨之

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0864b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。