汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 77 · 大正藏 0861a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0861a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 77 · 大正藏 0861a
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我的选文

以是因緣。常應自捨。

又大莊嚴論云。我曾昔聞。

舍衛國中佛與阿難曠野中行。於一田畔見有伏藏。

佛告阿難。是大毒蛇。

阿難白佛。是惡毒蛇。

爾時田中有一耕人。聞佛阿難說有毒蛇。

作是念言。我當視之。

沙門以何為惡毒蛇。即往其所見真金聚。

而作是言。沙門所言是毒蛇者。

乃是好金。即取此金還置家中。

其人先貧衣食不供。以得金故轉得富饒。

衣食自恣。王家禁司怪其卒富。

而糾舉之繫在獄中。先所得金既已用盡。

猶不得免。將加刑戮。

其人唱言。毒蛇阿難。

惡毒蛇世尊。傍人聞之以狀白王。

王喚彼人而問之曰。何故唱言毒蛇阿難。

惡毒蛇世尊。其人白王。

我於往日在田耕種。聞佛阿難說言毒蛇惡毒蛇。

我於今者方乃寤解。王聞此說遂放去之。

又增一阿含經云。昔佛在世時。

舍衛城中有一長者。名曰婆提。

居家巨富財產無量。金銀不可稱計。

其家雖富慳悋守護不著不噉。服飾飲食極為麁鄙。

亦不施與妻子眷屬奴婢僕從朋友知識及諸沙門婆羅門等。復起邪見斷於善根。

然無子息。命終之後所有財寶盡沒入官。

波斯匿王自往收斂。收攝已訖還詣佛所。

而白佛言。婆提長者。

今日命終之後為生何處。佛告王曰。

婆提長者故福已盡新業不造。由起邪見斷於善根。

命終生在啼哭地獄。波斯匿王聞佛所說。

洟泣流淚而白佛言。婆提長者。

昔作何業生在富家。復作何惡然不得食此極富之樂。

佛告王曰。過

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0861a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。