汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 77 · 大正藏 0864c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0864c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 77 · 大正藏 0864c
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我的选文

更取。故爾還好。

是時目連知長者心。便說此偈。

施與心鬪諍此福賢所棄施時非鬪時可時隨心施爾時長者知便作是念。今目連知我心中所念。

便持白㲲奉上目連。即與祝願言。

觀察施第一知有賢聖人施中最為上良田生果實時目連祝願已受此白㲲。使長者受福無窮。

在一面坐已。目連漸與說法施戒生天之論。

呵欲不淨出要為樂。即於座上得法眼淨。

以得見法無有狐疑。而受五戒自歸佛法聖眾。

時目連以見得法眼淨。便說此偈。

如來所說經根原悉備具眼淨無瑕穢無疑無猶豫又增一阿含經云。爾時有老母。

名曰難陀。躬自作餅。

時尊者賓頭盧時到。著衣持鉢入羅閱城乞食。

漸漸至老母難陀舍。從地踊出。

舒手持鉢從老母難陀乞食。是時老母見賓頭盧。

極懷瞋恚。作是惡言。

比丘當知設汝眼脫我終不乞汝食。是時賓頭盧即入三昧。

便雙眼脫出。是時老母倍復瞋恚。

正使沙門空中倒懸。終不與汝食。

是時尊者復在空中倒懸。老母復倍瞋恚。

正使沙門舉身煙出。我終不與汝食。

是時尊者復舉身出煙。老母復倍瞋恚而作是語。

正使沙門舉身然者。我終不與汝食。

是時賓頭盧使身盡然。老母見已復作是語。

正使沙門舉身出水。我終不與汝食。

時賓頭盧便舉身盡皆出水。老母

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0864c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。