汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 34 · 大正藏 0554c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0554c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 34 · 大正藏 0554c
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我的选文

世不可盡。七諸佛智慧不可盡。

八心所緣不可盡。九起智不可盡。

十世間轉法輪智轉不可盡。若眾生盡我願乃盡。

乃至起智轉盡我願乃盡。而眾生乃至起智諸轉實不可盡。

我諸願善根亦不可盡。又文殊師利問菩提經云。

爾時天子問文殊師利言。菩薩有幾心能攝因能攝果。

文殊答言。諸菩薩有四心能攝因能攝果。

何等為四。一初發心。

二行道心。三不退轉心。

四一生補處心。初發心為行道心作因緣。

行道心為不退轉心作因緣。不退轉心為一生補處心作因緣。

又初發心如種穀田中。行道心如穀子增長。

不退轉心如華果始成。補處心如華果有用。

又初發心如車匠輯材。行道心如斫治材木。

不退轉心如安施材木。一生補處心如車成運致。

又初發心如月新生。行道心如五日月。

不退轉心如月十日。一生補處心如月十四日。

如來智慧如十五日月。又初發心能過聲聞地。

行道心能過辟支佛地。不退轉心能過不定地。

一生補處心安住定地。又初發心如病者求藥。

行道心如分別藥。不退轉心如病服藥。

補處心如病得差。又大集經云。

爾時舍利弗白佛言。世尊。

菩薩初發無上菩提心時。聞諸眾生有如是行。

不驚不悑。是事實難不可思議。

佛言。舍利弗。

於意云何。如師子雖復初產聞師子吼。

有悑

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0554c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。