汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 34 · 大正藏 0553c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0553c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 34 · 大正藏 0553c
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我的选文

名拔眾塵勞。其佛號等行如來。

今現在說法。人若東行先當稽首歸命。

供養於東方佛。則無恐懼莫敢侵嬈。

有所興作悉當如願。佛告童子。

南方去此過于十億百千佛土。有世界名消冥等要脫。

其佛號初發心念離恐畏歸依超首如來。今現在說法。

若欲南行當遙稽首歸命彼佛專意不離。則無恐懼不遇患難。

佛告童子。西方去此如殑伽河沙諸佛剎土。

有世界名善選擇。其佛號金剛步迹如來。

今現在說法。若欲西行先當稽首禮於彼佛一心歸命。

則無恐懼不逢患難。佛告童子。

北方去此過二萬佛土。有世界名覺辯。

其佛號寶智首如來。今現在說法。

若欲北行設在家居。稽首作禮歸命彼佛。

則無恐懼不遇患難。佛告童子。

東北方去此過于百萬億佛土。有世界名持所念。

其佛號壞魔慢獨步如來。今現在說法。

若詣東北方當遙稽首歸命彼佛。所在獲安則無所畏。

佛告童子。東南方去此過二殑伽河沙等佛土。

有世界名常照曜。其佛號初發心不退轉輪成首如來。

今現在說經。若東南方行先當稽首。

五體投地一心歸命。然後乃進則無恐懼。

佛告童子。西南方去此過于八萬佛土。

有世界名覆白交露。其佛號寶蓋照空如來。

今現在說法。若西南行先當稽首彼方如來。

以華遙散念於無相。然後乃進則無恐懼。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0553c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。