法苑珠林卷 34 · 大正藏 0550a

戒功即生天上。今來在此。卿雖見我去我大戒jiè功gōng即jí生shēng天tiān上shàng。今jīn來lái在zài此cǐ。

卿qīng雖suī見jiàn我wǒ去qù我wǒ大dà遠。彼雖喪命常在我所。卿今見我正覩我遠yuǎn。彼bǐ雖suī喪sāng命mìng常cháng在zài我wǒ所suǒ。

卿qīng今jīn見jiàn我wǒ正zhèng覩dǔ我wǒ肉形。豈識真戒乎。以是經云。波羅提木叉肉ròu形xíng。豈qǐ識shí真zhēn戒jiè乎hū。

以yǐ是shì經jīng云yún。波bō羅luó提tí木mù叉chā是汝大師。若能持戒展轉行之。即是如來是shì汝rǔ大dà師shī。

若ruò能néng持chí戒jiè展zhǎn轉zhuǎn行xíng之zhī。即jí是shì如rú來lái法身常在而不滅也。夫戒有三種。一是俗戒。法fǎ身shēn常cháng在zài而ér不bù滅miè也yě。

夫fū戒jiè有yǒu三sān種zhǒng。一yī是shì俗sú戒jiè。

二是道戒。三是定戒。五八十具戒等為俗戒。二èr是shì道dào戒jiè。三sān是shì定dìng戒jiè。

五wǔ八bā十shí具jù戒jiè等děng為wéi俗sú戒jiè。無漏四諦為道戒。三昧禪思為定戒。以慧御無wú漏lòu四sì諦dì為wéi道dào戒jiè。

三sān昧mèi禪shàn思sī為wéi定dìng戒jiè。以yǐ慧huì御yù戒使成無漏。乃合道戒。聲聞家戒喻若膝華。戒jiè使shǐ成chéng無wú漏lòu。

乃nǎi合hé道dào戒jiè。聲shēng聞wén家jiā戒jiè喻yù若ruò膝xī華huá。

動則解散。大士持戒喻若頭上插華。行止動dòng則zé解jiě散sàn。大dà士shì持chí戒jiè喻yù若ruò頭tóu上shàng插chā華huá。

行xíng止zhǐ不動。小乘撿形動則越儀。大士領心不拘外不bù動dòng。小xiǎo乘chéng撿jiǎn形xíng動dòng則zé越yuè儀yí。

大dà士shì領lǐng心xīn不bù拘jū外wài軌。大小軌異。故以形心為殊。內外雖殊俱軌guǐ。大dà小xiǎo軌guǐ異yì。

故gù以yǐ形xíng心xīn為wéi殊shū。內nèi外wài雖suī殊shū俱jù至涅槃。故曰念戒也。至zhì涅niè槃pán。

故gù曰yuē念niàn戒jiè也yě。又佛般泥洹經云。又欲近道當有四喜宜善又yòu佛fó般bān泥ní洹huán經jīng云yún。

又yòu欲yù近jìn道dào當dāng有yǒu四sì喜xǐ宜yí善shàn念行。一曰。念佛意喜不離。二曰。念法意喜念niàn行xíng。一yī曰yuē。

念niàn佛fó意yì喜xǐ不bù離lí。二èr曰yuē。

念niàn法fǎ意yì喜xǐ不離。三曰。念眾意喜不離。四曰。念戒意喜不不bù離lí。三sān曰yuē。

念niàn眾zhòng意yì喜xǐ不bù離lí。四sì曰yuē。

念niàn戒jiè意yì喜xǐ不bù離。念此四喜必令具足。而自了見。當望正離lí。念niàn此cǐ四sì喜xǐ必bì令lìng具jù足zú。

而ér自zì了le見jiàn。當dāng望wàng正zhèng度。求解身要。可以除斷地獄畜生餓鬼之道。度dù。

求qiú解jiě身shēn要yào。可kě以yǐ除chú斷duàn地dì獄yù畜chù生sheng餓è鬼guǐ之zhī道dào。

雖往來走天上人中。不過七生自得苦際。雖suī往wǎng來lái走zǒu天tiān上shàng人rén中zhōng。不bù過guò七qī生shēng自zì得dé苦kǔ際jì。

又三千威儀云。當念有五事。一當念佛功德。又yòu三sān千qiān威wēi儀yí云yún。當dāng念niàn有yǒu五wǔ事shì。

一yī當dāng念niàn佛fó功gōng德dé。二當念佛經戒。三當念佛智慧。四當念佛恩二èr當dāng念niàn佛fó經jīng戒jiè。

三sān當dāng念niàn佛fó智zhì慧huì。四sì當dāng念niàn佛fó恩ēn大難報。五當念佛精進乃至泥洹。復有五事。大dà難nán報bào。

五wǔ當dāng念niàn佛fó精jīng進jìn乃nǎi至zhì泥ní洹huán。復fù有yǒu五wǔ事shì。

一當念比丘僧。二當念師恩。三當念父母恩。一yī當dāng念niàn比bǐ丘qiū僧sēng。二èr當dāng念niàn師shī恩ēn。

三sān當dāng念niàn父fù母mǔ恩ēn。四當念同學恩。五當念一切人皆使解脫離四sì當dāng念niàn同tóng學xué恩ēn。

五wǔ當dāng念niàn一yī切qiè人rén皆jiē使shǐ解jiě脫tuō離lí一切苦。一yī切qiè苦kǔ。又處處經云。譬如大海中沙不能計知。如人又yòu處chǔ處chǔ經jīng云yún。

譬pì如rú大dà海hǎi中zhōng沙shā不bù能néng計jì知zhī。如rú人rén所作善惡殃福。前後所作不可復計。要在命所suǒ作zuò善shàn惡è殃yāng福fú。

前qián後hòu所suǒ作zuò不bù可kě復fù計jì。要yào在zài命mìng盡。作惡逢惡處。作善逢善處。殃福皆預有盡jìn。

作zuò惡è逢féng惡è處chǔ。作zuò善shàn逢féng善shàn處chǔ。

殃yāng福fú皆jiē預yù有yǒu處。亦預有父母兄弟妻子眷屬等得道便止。處chǔ。亦yì預yù有yǒu父fù母mǔ兄xiōng弟dì妻qī子zǐ眷juàn屬shǔ等děng得dé道dào便biàn止zhǐ。

若不得道便不斷絕。佛語比丘。當念自身無若ruò不bù得dé道dào便biàn不bù斷duàn絕jué。佛fó語yǔ比bǐ丘qiū。

當dāng念niàn自zì身shēn無wú