法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0554a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 34 · 大正藏 0554a
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我的选文佛告童子。西北方去此過六殑伽河沙佛之剎土。
有世界名住清淨。其佛號開化菩薩如來。
今現在說法。若西北方行先禮彼佛。
自歸悔過淨修梵行。然後出家則無恐懼。
佛告童子。下方去此過九十二垓佛之剎土。
有世界名念無倒。其佛號念初發意斷疑拔欲如來。
今現在說法。若欲坐時。
若夜臥時。念斯如來稽首自歸。
常以普慈念救眾生。然後坐臥則無恐懼。
佛告童子。上方去此過六十殑伽河沙等佛土。
有世界名離恐懼無有處所。其佛號消冥等超王如來。
今現在說法。若從坐起常禮彼佛自歸供養。
則無恐懼所至獲安。佛告童子假使有人受此經典。
持諷讀誦為他人說。具足備悉令不缺減速成所願終無恐懼。
若到縣官不見侵枉。若行賊中不見危害。
若行大火中即為消滅。若行大水中終不沒溺。
天龍鬼神弊惡之神無敢觸者。諸惡獸無敢近者。
諸魅魍魎無能嬈者。若在閑居獨處。
則為如來之所擁護。佛說如是。
帝釋善面悅童子等。聞經歡喜作禮而退。
又持地論云。菩薩發願略說五種。
一發心願。二生願。
三境界願。四平等願。
五大願。彼菩薩初發無上菩提心。
是名發心願。願未來世為眾生故。
隨善趣生。是名生願。
願正觀諸法無量等諸善根思惟境界。是名境界願。
願未來世一切菩薩善攝事。是名菩薩平等願。
大願者。即平等願。
菩薩又說十種大願。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0554a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。