汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 34 · 大正藏 0554a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0554a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

佛告童子。西北方去此過六殑伽河沙佛之剎土。

有世界名住清淨。其佛號開化菩薩如來。

今現在說法。若西北方行先禮彼佛。

自歸悔過淨修梵行。然後出家則無恐懼。

佛告童子。下方去此過九十二垓佛之剎土。

有世界名念無倒。其佛號念初發意斷疑拔欲如來。

今現在說法。若欲坐時。

若夜臥時。念斯如來稽首自歸。

常以普慈念救眾生。然後坐臥則無恐懼。

佛告童子。上方去此過六十殑伽河沙等佛土。

有世界名離恐懼無有處所。其佛號消冥等超王如來。

今現在說法。若從坐起常禮彼佛自歸供養。

則無恐懼所至獲安。佛告童子假使有人受此經典。

持諷讀誦為他人說。具足備悉令不缺減速成所願終無恐懼。

若到縣官不見侵枉。若行賊中不見危害。

若行大火中即為消滅。若行大水中終不沒溺。

天龍鬼神弊惡之神無敢觸者。諸惡獸無敢近者。

諸魅魍魎無能嬈者。若在閑居獨處。

則為如來之所擁護。佛說如是。

帝釋善面悅童子等。聞經歡喜作禮而退。

又持地論云。菩薩發願略說五種。

一發心願。二生願。

三境界願。四平等願。

五大願。彼菩薩初發無上菩提心。

是名發心願。願未來世為眾生故。

隨善趣生。是名生願。

願正觀諸法無量等諸善根思惟境界。是名境界願。

願未來世一切菩薩善攝事。是名菩薩平等願。

大願者。即平等願。

菩薩又說十種大願。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0554a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。