法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0550b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 34 · 大正藏 0550b
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我的选文常。有一比丘即報佛言。
我念非常。如人在世間。
極可至五十歲。佛言。
莫說是語。復有一比丘言。
可三十歲。佛言。
莫說是語。復有一比丘言可十歲。
佛言。莫說是語。
復有一比丘言可一歲。佛言。
莫說是語。復有一比丘言可一月。
佛言。莫說是語。
復有一比丘言可一日。佛言。
莫說是語。復有一比丘言可一時。
佛言。莫說是語。
復有一比丘言可嘑噏間。佛言。
是也。佛言。
出息不還則屬後世。人命峻速在嘑噏之間。
又毘尼母經云。若說法比丘復應常念。
觀身苦空無常無我不淨。莫使有絕。
何以故。當得十二念成聖法故。
何者十二念。一念成就己身。
二念成就他人。三念願得人身。
四念生種姓家。五念於佛法中得生信心。
六念所生處不加其功而得寤法。七念所生處諸根完具。
八念值佛世尊出現於世。九念所生處常得說正法。
十念願所說法常得久住。十一念願法久住得隨順修行。
十二念常得憐愍諸眾生心故。得此十二念具足必得聖法。
又雜阿含經云。爾時世尊告諸比丘。
過去世時有河中草。有龜於中住止。
時有野干飢行覓食。遙見龜蟲疾來捉取。
龜蟲見來即便藏六。野干守伺冀出頭足。
欲取食之。久守龜蟲。
永不出頭亦不出足。野干飢乏瞋恚而去。
諸比丘。汝等今日亦復如彼。
知魔波旬常伺汝便。冀汝眼著於色。
耳聞聲。鼻嗅香。
舌甞味。身著觸。
意念法。欲令出生染著六
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0550b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。