法苑珠林卷 34 · 大正藏 0549c

有。要藉通人示處。方得自濟窮乏。法亦如有yǒu。要yào藉jiè通tōng人rén示shì處chǔ。

方fāng得dé自zì濟jì窮qióng乏fá。法fǎ亦yì如rú是。理雖玄妙非如來不暢。是以念佛在先。稱是shì。

理lǐ雖suī玄xuán妙miào非fēi如rú來lái不bù暢chàng。是shì以yǐ念niàn佛fó在zài先xiān。

稱chēng法為後。法fǎ為wéi後hòu。第三念僧者。謂四雙八輩十二賢士。捨世貪第dì三sān念niàn僧sēng者zhě。

謂wèi四sì雙shuāng八bā輩bèi十shí二èr賢xián士shì。捨shě世shì貪tān諍開導天人。則是眾生良祐福田故。昔有薄諍zhèng開kāi導dǎo天tiān人rén。

則zé是shì眾zhòng生shēng良liáng祐yòu福fú田tián故gù。昔xī有yǒu薄báo福比丘。名梵摩達在千二百五十福fú比bǐ丘qiū。

名míng梵fàn摩mó達dá在zài千qiān二èr百bǎi五wǔ十shí眾中。令眾僧不得食莫知誰咎。佛使分為二眾zhòng中zhōng。令lìng眾zhòng僧sēng不bù得dé食shí莫mò知zhī誰shuí咎jiù。

佛fó使shǐ分fēn為wéi二èr部。一部得。一部不得。復分不得為二部。半部bù。一yī部bù得dé。

一yī部bù不bù得dé。復fù分fēn不bù得dé為wéi二èr部bù。

半bàn得。半不得。如是展轉乃至二人。一得食。一不得dé。半bàn不bù得dé。

如rú是shì展zhǎn轉zhuǎn乃nǎi至zhì二èr人rén。一yī得dé食shí。

一yī不bù得食。乃知無福雖得至鉢自然消化。佛愍得dé食shí。乃nǎi知zhī無wú福fú雖suī得dé至zhì鉢bō自zì然rán消xiāo化huà。

佛fó愍mǐn其厄自手授食。在於鉢中。神力所制不能化其qí厄è自zì手shǒu授shòu食shí。在zài於wū鉢bō中zhōng。

神shén力lì所suǒ制zhì不bù能néng化huà去。佛欲令現身得福故。令二滅盡比丘以食去qù。佛fó欲yù令lìng現xiàn身shēn得dé福fú故gù。

令lìng二èr滅miè盡jìn比bǐ丘qiū以yǐ食shí飽此。即時得福。時波斯匿王聞此薄福佛愍飽bǎo此cǐ。即jí時shí得dé福fú。

時shí波bō斯sī匿nì王wáng聞wén此cǐ薄báo福fú佛fó愍mǐn與食。我今亦當為其設福。即遺󱪻米。時有與yǔ食shí。我wǒ今jīn亦yì當dāng為wéi其qí設shè福fú。

即jí遺yí󱪻米mǐ。時shí有yǒu一烏飛來銜一粒米去。使人呵曰。王為梵摩一yī烏wū飛fēi來lái銜xián一yī粒lì米mǐ去qù。

使shǐ人rén呵hē曰yuē。王wáng為wéi梵fàn摩mó達設福。汝何以持去耶。烏即持還本處。所達dá設shè福fú。

汝rǔ何hé以yǐ持chí去qù耶yē。烏wū即jí持chí還huán本běn處chǔ。

所suǒ以然者。此比丘蒙僧福力。鳥獸不能侵害也。以yǐ然rán者zhě。此cǐ比bǐ丘qiū蒙méng僧sēng福fú力lì。

鳥niǎo獸shòu不bù能néng侵qīn害hài也yě。用是證知為良福田。既自度度人至三乘道。用yòng是shì證zhèng知zhī為wéi良liáng福fú田tián。

既jì自zì度dù度dù人rén至zhì三sān乘chéng道dào。念眾之法其義如此。念niàn眾zhòng之zhī法fǎ其qí義yì如rú此cǐ。

第四念戒者。從五戒十戒。二百五十至五百第dì四sì念niàn戒jiè者zhě。從cóng五wǔ戒jiè十shí戒jiè。

二èr百bǎi五wǔ十shí至zhì五wǔ百bǎi戒皆禁制身口斂諸邪非。斂御六情斷諸戒jiè皆jiē禁jìn制zhì身shēn口kǒu斂liǎn諸zhū邪xié非fēi。斂liǎn御yù六liù情qíng斷duàn諸zhū欲念。中表清淨乃應戒性。昔有二比丘。共至欲yù念niàn。

中zhōng表biǎo清qīng淨jìng乃nǎi應yīng戒jiè性xìng。昔xī有yǒu二èr比bǐ丘qiū。

共gòng至zhì佛所。路經曠澤頓乏水漿。時有小池汪水佛fó所suǒ。路lù經jīng曠kuàng澤zé頓dùn乏fá水shuǐ漿jiāng。

時shí有yǒu小xiǎo池chí汪wāng水shuǐ眾蟲滿中。一比丘深思禁律以無犯為首。若眾zhòng蟲chóng滿mǎn中zhōng。一yī比bǐ丘qiū深shēn思sī禁jìn律lǜ以yǐ無wú犯fàn為wéi首shǒu。

若ruò飲此水殺生甚多。寧全戒殞命。於是命終即飲yǐn此cǐ水shuǐ殺shā生shēng甚shèn多duō。寧níng全quán戒jiè殞yǔn命mìng。

於yú是shì命mìng終zhōng即jí生天上。一比丘自念。飲水全命可至佛所焉生shēng天tiān上shàng。一yī比bǐ丘qiū自zì念niàn。

飲yǐn水shuǐ全quán命mìng可kě至zhì佛fó所suǒ焉yān知死後當生何趣。即飲蟲水所害甚多。雖得知zhī死sǐ後hòu當dāng生shēng何hé趣qù。即jí飲yǐn蟲chóng水shuǐ所suǒ害hài甚shèn多duō。

雖suī得dé見佛去我甚遠。啼泣向佛自云。同伴命終。見jiàn佛fó去qù我wǒ甚shèn遠yuǎn。啼tí泣qì向xiàng佛fó自zì云yún。

同tóng伴bàn命mìng終zhōng。佛指上天曰。汝識此天不。此是汝伴。以全佛fó指zhǐ上shàng天tiān曰yuē。

汝rǔ識shí此cǐ天tiān不bù。此cǐ是shì汝rǔ伴bàn。

以yǐ全quán