汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 34 · 大正藏 0552a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0552a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 34 · 大正藏 0552a
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我的选文

違越清淨道向生老病死世間若成就慚愧二法者增長清淨者永閉生死門又惟無三昧經云。佛告阿難。

善男子。人求道安禪先當斷念。

人生世間所以不得道者。但坐思想穢念多故。

一念來一念去。一日一宿有八億四千萬念。

念念不息。一善念者亦得善果報。

一惡念者亦得惡果報。如響應聲如影隨形。

是故善惡罪福各別。頌曰。

靜念遺忘慮有慮非理盡境來投虛空虛空何所軫託陰游重冥冥亡影迹殞四果皆欣求一乘獨玄泯29發願篇(三四)發願篇第二十九1述意部述意部第一夫佛果敻絕登之有階。法雲峻極屆之有漸。

是以創發大誠。則玄福招於極果。

初立弘誓。則妙願遍於來際。

一念興行。遂感塵劫之瑞華。

半刻虔躬。乃得大千之甘露。

蓋是大乘之根基。種智之津衢也。

2引證部引證部第二如阿彌陀經云。佛語阿難。

阿彌陀佛為菩薩時。常奉行是二十四願。

珍寶愛重保持恭順。何等為二十四願。

第一願使某作佛時。令我國中無有泥犁禽獸薜荔蜎飛蠕動之類。

得是願乃作佛。不得是願終不作佛。

第二願使某作佛時。令我國中無有婦人。

女

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0552a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。