法苑珠林卷 11 · 大正藏 0368b

又我初欲成道。入河澡浴。受二女乳糜。至菩又yòu我wǒ初chū欲yù成chéng道dào。入rù河hé澡zǎo浴yù。

受shòu二èr女nǚ乳rǔ糜mí。至zhì菩pú提樹下欲昇金剛壇。山神至我所即告我言。提tí樹shù下xià欲yù昇shēng金jīn剛gāng壇tán。

山shān神shén至zhì我wǒ所suǒ即jí告gào我wǒ言yán。汝今成道可依往佛。若初成道欲昇金剛壇。汝rǔ今jīn成chéng道dào可kě依yī往wǎng佛fó。

若ruò初chū成chéng道dào欲yù昇shēng金jīn剛gāng壇tán。先執香鑪繞壇可行七匝十方諸佛。各手捻先xiān執zhí香xiāng鑪lú繞rào壇tán可kě行xíng七qī匝zā十shí方fāng諸zhū佛fó。

各gè手shǒu捻niǎn香付彼鑪中。今既成道可依前佛。佛依此香xiāng付fù彼bǐ鑪lú中zhōng。今jīn既jì成chéng道dào可kě依yī前qián佛fó。

佛fó依yī此cǐ法繞壇繞樹。合三十二匝。十方諸佛亦前授法fǎ繞rào壇tán繞rào樹shù。合hé三sān十shí二èr匝zā。

十shí方fāng諸zhū佛fó亦yì前qián授shòu香。次命人王天王釋梵龍王十地菩薩。各前香xiāng。次cì命mìng人rén王wáng天tiān王wáng釋shì梵fàn龍lóng王wáng十shí地dì菩pú薩sà。

各gè前qián授香。佛以威神。香聞十方。上至有頂。受苦眾授shòu香xiāng。佛fó以yǐ威wēi神shén。

香xiāng聞wén十shí方fāng。上shàng至zhì有yǒu頂dǐng。

受shòu苦kǔ眾zhòng生聞香解脫。諸根具足智慧增長。種種神變生shēng聞wén香xiāng解jiě脫tuō。諸zhū根gēn具jù足zú智zhì慧huì增zēng長cháng。

種zhǒng種zhǒng神shén變biàn不可具述。又告梵王。執彼龍瓶水以灌世尊不bù可kě具jù述shù。又yòu告gào梵fàn王wáng。

執zhí彼bǐ龍lóng瓶píng水shuǐ以yǐ灌guàn世shì尊zūn足。人王天王帝釋魔梵。各次洗足。地為六種足zú。人rén王wáng天tiān王wáng帝dì釋shì魔mó梵fàn。

各gè次cì洗xǐ足zú。地dì為wéi六liù種zhǒng震動。如來從足下放金色光。坐金色蓮華座。震zhèn動dòng。

如rú來lái從cóng足zú下xià放fàng金jīn色sè光guāng。坐zuò金jīn色sè蓮lián華huá座zuò。

十方諸佛各來投香。於光明中。盧舍那佛出十shí方fāng諸zhū佛fó各gè來lái投tóu香xiāng。於wū光guāng明míng中zhōng。

盧lú舍shè那nà佛fó出chū金色手摩釋迦佛頂。又說妙法。我令十方佛金jīn色sè手shǒu摩mó釋shì迦jiā佛fó頂dǐng。又yòu說shuō妙miào法fǎ。

我wǒ令lìng十shí方fāng佛fó欲白四羯磨授釋迦文佛成無上法王位。諸欲yù白bái四sì羯jié磨mó授shòu釋shì迦jiā文wén佛fó成chéng無wú上shàng法fǎ王wáng位wèi。諸zhū佛秉此羯磨在金壇上。天人大眾無量河沙佛fó秉bǐng此cǐ羯jié磨mó在zài金jīn壇tán上shàng。

天tiān人rén大dà眾zhòng無wú量liáng河hé沙shā聞佛羯磨。一時寂然猶如比丘入第四禪。諸聞wén佛fó羯jié磨mó。一yī時shí寂jì然rán猶yóu如rú比bǐ丘qiū入rù第dì四sì禪shàn。

諸zhū佛秉羯磨受法王位已。地之六種大動。佛放佛fó秉bǐng羯jié磨mó受shòu法fǎ王wáng位wèi已yǐ。地dì之zhī六liù種zhǒng大dà動dòng。

佛fó放fàng光明普照十方。廣作佛事利益凡聖。不可具光guāng明míng普pǔ照zhào十shí方fāng。廣guǎng作zuò佛fó事shì利lì益yì凡fán聖shèng。

不bù可kě具jù述。述shù。6草座部草座部第六6草cǎo座zuò部bù草cǎo座zuò部bù第dì六liù如佛本行經云。爾時菩薩於河澡浴食乳糜如rú佛fó本běn行háng經jīng云yún。

爾ěr時shí菩pú薩sà於wū河hé澡zǎo浴yù食shí乳rǔ糜mí沐身體竟。光儀平復如本。威力自在安庠面沐mù身shēn體tǐ竟jìng。光guāng儀yí平píng復fù如rú本běn。

威wēi力lì自zì在zài安ān庠xiáng面miàn向菩提樹。菩薩思惟。此菩提道場欲作何座。向xiàng菩pú提tí樹shù。菩pú薩sà思sī惟wéi。

此cǐ菩pú提tí道dào場chǎng欲yù作zuò何hé座zuò。即自覺知。應坐草上。是時淨居天白菩薩言。即jí自zì覺jué知zhī。

應yīng坐zuò草cǎo上shàng。是shì時shí淨jìng居jū天tiān白bái菩pú薩sà言yán。

過去諸佛欲證菩提。皆鋪草上而取正覺。爾過guò去qù諸zhū佛fó欲yù證zhèng菩pú提tí。皆jiē鋪pū草cǎo上shàng而ér取qǔ正zhèng覺jué。

爾ěr時菩薩思惟誰能與我如是之草。左右四顧。時shí菩pú薩sà思sī惟wéi誰shuí能néng與yǔ我wǒ如rú是shì之zhī草cǎo。左zuǒ右yòu四sì顧gù。

是時忉利帝釋天王。以天智知菩薩心已。是shì時shí忉dāo利lì帝dì釋shì天tiān王wáng。以yǐ天tiān智zhì知zhī菩pú薩sà心xīn已yǐ。

即化其身為刈草人。去於菩薩不近不遠。右即jí化huà其qí身shēn為wéi刈yì草cǎo人rén。去qù於wū菩pú薩sà不bù近jìn不bù遠yuǎn。

右yòu