法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0370c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 11 · 大正藏 0370c
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我的选文人食。後過七日斯那奉食。
姊妹四人受三歸依。復過七日梵王來請轉法輪。
又普曜經云。時梵王與六萬八千梵王眷屬來詣佛所。
稽首足下請轉法輪。佛受請已。
言我宿命在波羅柰供養六百億佛。應在此轉法輪。
由觀樹七日以報其恩。故未說法。
又智度論云。佛成道已不即說法。
於五十七日。今撿括機緣然後說法。
初七日思大乘法化。第七七日用於小乘以擬眾生。
又菩薩瓔珞經云。當轉法輪在鹿野清明園。
為久飢虛者。潤於甘露法。
又中本起經云。世尊念言。
吾昔路由梵志。阿蘭迦蘭待吾有禮。
應往度之。天空中曰。
此二人已亡七日。又念。
應度欝頭藍弗。天復告云。
昨日命終。又念父王昔遣五人。
一名拘隣。二名頞陛。
三名跋提。四名十力迦葉。
五名摩訶男。執侍功勤應往度之。
又轉法輪經云。佛在鹿野樹下時。
空中有自然法輪飛來當佛前而轉。佛以手撫之止。
吾無始來為名色轉輪今愛意盡。不復流轉。
輪即便住。又十二游經云。
佛從四月八日至七月十五日坐樹下為一年。二年於鹿野園中為五人說法。
三年為欝鞞迦葉兄弟三人說法。滿千比丘。
四年在象頭山。為龍鬼說法。
五年時度舍利目連。舍利七日得上果。
目連十五日得上果。六年須達共祇陀。
為佛立精舍。有十二佛圖寺。
有七十二講堂。有三千六間屋。
有五百樓閣。七年在拘耶尼園。
為婆陀和菩
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0370c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。