法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0370a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 11 · 大正藏 0370a
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我的选文出生十無盡智。何等為十。
於一念中悉見一切世界。從兜率天命終。
於一念中。悉現一切世界。
菩薩出生。於一念中。
悉現一切世界。菩薩出家。
於一念中悉現一切世界。往詣道場菩提樹下成等正覺。
於一念中悉現一切世界。轉淨法輪。
於一念中悉現一切世界隨應化導一切眾生悉令解脫。於一念中悉於一切世界。
現莊嚴身隨應眾生。於一念中。
悉現一切世界種種莊嚴無數莊嚴如來自在一切智藏。於一念中悉現一切世界清淨眾生。
於一念中遍一切世界。悉現三世一切諸佛。
於一念中為種種諸根精進欲性故。顯現三世諸佛種性。
成等正覺開導眾生。佛子。
是為一切諸佛於念念中生十無盡智。又智度論云。
如阿毘曇說。一時無二心者。
若化佛語時。化主默然。
若化主語時。化佛亦應默然。
云何佛一時皆說六波羅蜜。答曰。
此如外道聲聞變化耳。如佛變化無量三昧力不可思議。
是故佛自語時。無量千萬億化佛亦一時皆語。
又語外道及聲聞。化不能作化。
如佛世尊化復作化。故諸外道聲聞。
滅後不能留化。如佛滅後能留化如佛無異。
如毘曇中。一時無二心者。
今佛亦如是。當化語時。
亦不有心。佛心念化。
欲令化語。即便皆語。
13說法部(一一)說法部第十三述意部訃機部說益部1述意部述意部第一蓋聞。大聖逗機影迹無方。
所現之處無非利
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0370a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。