汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 11 · 大正藏 0366a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0366a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 11 · 大正藏 0366a
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我的选文

往禮菩薩。時王語太子言。

今可於此住。我舉國一切所有及脫此寶冠。

相與可居王位治化。我當為臣。

時菩薩報言。我捨轉輪王出家學道。

豈可於此邊國王位而處俗耶。王今當知。

猶如有人曾見大海水後見牛跡水。豈可生染著心。

此亦如是。豈可捨轉輪王位習粟散小王位。

此事不然。時王前白言。

若成無上道者。先詣羅閱城。

與我相見。菩薩報言。

可爾。爾時王即禮菩薩足。

繞三匝而去。又佛本行經云。

菩薩為摩伽陀國王。說云大王。

我等今實不畏彼毒蛇。亦復不畏天雷霹靂。

亦復不畏於猛火焰彼大風吹燒野澤者。但畏五欲境界所逼。

何以故。諸欲無常猶如劫賊盜諸功德。

爾時菩薩即說偈言。五欲無常害功德六塵空幻損眾生世間果報本誑人智者誰能暫停住愚癡天上不滿意況復人間得稱心欲穢染著不覺知猶如猛火然乾草往昔頂生聖王主降伏四域飛金輪復得帝釋半座居忽起貪心便墮落假令盡王此大地心猶更欲攝他方世人嗜欲不知厭如巨海納諸流水大王當知。

彼須彌山下有阿修羅。然其兄弟各為貪欲愛一玉女。

二人相爭而自鬪戰。傷害俱死。

便說偈言。往昔修羅兩兄弟為一玉女自相殘骨肉憐愛染著憎智人觀知不貪欲菩薩又言。

或為五欲故。生天生人。

既得生已著五欲故投身透水。或復赴火。

為五欲故自

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0366a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。