汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 11 · 大正藏 0371a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0371a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 11 · 大正藏 0371a
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我的选文

薩等八人說般若經八年在柳山。為伅真陀羅王弟說法。

九年在穢澤中。為阿掘摩說法。

十年遂摩竭國。為弗沙王說法。

十一年在恐懼樹下。為彌勒說本起經十二年還父王國。

為釋氏八萬四千人說法。又中本起經云。

世尊在摩竭提國六年。將還本國。

王遣優陀延迎佛疑此異前未詳孰定。又普曜經云。

有梵志名優陀。王命迎佛。

別已十二年思得相見。佛七日後還本土。

又分別功德經云。佛還本土。

足昇空行與人頭齊。使父王接足而已不欲屈身。

又大集經云。佛成道十六年知諸菩薩任持法藏。

即於欲色界中間出大寶階。大眾俱登中階即上昇虛空。

又分別功德經云。若不得說經處但稱在舍衛。

以佛在其國二十五年比在諸國此住最久。以其國中多諸珍異。

人多有義。祇樹精舍有神異驗。

眾集之時。獼猴飛鳥群類數千悉來聽法。

寂寞無聲。事竟即去各還所止。

揵椎適鳴已復來集。此由國多仁慈。

故異類影附。故智度論云。

舍衛城有九億家。三億明見佛。

三億信而不見。三億不見不聞。

佛二十五年在彼尚爾。若得多信利益無窮。

3說益部說益部第三依菩薩處胎經云。爾時世尊示現奇特異像。

變一切菩薩盡作佛身。光相具足。

皆共異口同音說法。互相敬奉。

各坐七寶極妙高座。初一說法純男無女。

第二說法純女無男。第三說法純度正見人。

第四說法純度邪見人。第五說法男女正等。

第六說法邪正亦等。當爾之

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0371a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。