汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 11 · 大正藏 0369b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0369b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0369b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 11 · 大正藏 0369b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

瘡疣。菩薩行淨難動如地。

云何可壞。又雜寶藏經云。

昔如來樹下惡魔波旬。將八十億眾欲來壞佛。

便語佛云。汝獨一身。

何能坐此。急可起去。

若不起者。我捉汝脚擲著海外。

佛言。我觀世間無能擲我。

汝於前世時。曾於一寺受一日八戒。

施辟支佛一鉢之飯。故生六天為大魔王。

而我於三阿僧祇劫。亦設供養聲聞緣覺。

不可計數。魔言。

汝道我昔一日持戒。施辟支佛食信有其實。

我亦自知。汝亦知我。

汝自道者誰為證知。佛以手指地言。

此地證我。作是語時。

一切大地六種震動。地神即從金剛際出。

合掌白佛言。我為作證。

有此地來我常在中。世尊所說真實不虛。

佛語波旬。汝今先能動此澡瓶。

然後可能擲我海外。爾時波旬及八十億眾不能令動。

魔王軍眾顛倒自墜破壞星散。又佛本行經云。

爾時魔王波旬長子名曰商主。即以頭頂禮菩薩足。

乞求懺悔口唱是言。大善聖子願聽我父發露辭謝。

凡愚淺短猶如小兒無有智慧。我今忽來惱亂聖子。

將諸魔眾現種種相恐怖聖子。我於已前曾諮父言。

以忠正心。雖有智人善解諸術。

猶尚不能降伏於彼悉達太子。況復我等。

但願聖子恕亮我父。我父無智不識道理。

如是恐怖大聖王子。當何取生大聖王子。

願仁所誓早獲成就速證阿耨菩提。8成道部成道部第八如普曜經云。

菩薩於樹下坐。明星出時豁然大悟。

年至十九出家。三十成道。

又依般若

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0369b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。