汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 11 · 大正藏 0368a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0368a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 11 · 大正藏 0368a
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我的选文

汝若飢渴當飲此水。能消煩惱增長菩提。

勿輕此小瓶。假使四大海水內此瓶中。

猶不能滿中。有四龍王。

此賢劫初三佛出世所有遺法。多在瓶內與娑竭龍宮。

一無有二。又迦葉佛。

付我香鑪及一黃金函。將付仁者。

其香鑪前有十六頭。半是師子。

半是白象。於二獸頭上。

別起蓮華臺。以臺為鑪相。

於鑪四緣別起六銀樓。樓出天童。

可長二寸。如是諸天童合有九十六。

每燒香時。是諸童等。

各各分番來付香鑪。後師子向外而蹲踞。

從師子頂上有九龍盤繞。上承金蓮。

華內有金臺。即臺為寶子。

於臺寶子內。有十三萬億真珠大樓觀。

各盛諸妙香。復有十三萬金牒毘尼藏。

中有比丘。入于滅盡定。

若至燒香時。其諸鑪頭諸天童子來至寶臺所。

各各口出燒香歌曲。臺門自開。

諸比丘從定而出。從真珠觀取香付囑天童。

付已臺門自閉。從九龍口中。

又銜白銀觀。為臺眷屬。

而諸銀臺內。皆有天童子。

常作天樂讚歎燒香。其音清雅無可為比。

眾生聞者生信悟道。如來每說法時。

在大眾前常執香鑪。天童取香來授與佛。

令之供養。又有黃金函。

內盛大般若。合三十億偈。

黃金為經牒。白玉為界道。

白銀為字。其函長三寸。

內有二比丘。亦入滅定。

此函及鑪。是拘留佛所製。

次第付我乃至樓至佛。諸佛欲興世。

皆開此金函披閱經典。以般若力天魔不嬈速登正覺。

今將付囑。努力守護勿令損失。

我受得已於菩提樹下。六年苦行。

常飲此瓶水。故除飢渴。

煩惱亦消也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0368a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。