經律異相
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0243c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 46 · 大正藏 0243c
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我的选文入腹五藏燋爛。出還復入。
何因故受此罪。目連答言。
汝前世時作沙彌。行果瓜子到其師所。
敬其師故偏心多與實長七枚。復有一鬼言。
常有二熱鐵輪。在我兩腋下。
轉身體燋爛。何因故爾。
目連答曰。汝前世時。
與眾僧作餅。盜心取兩幡俠兩腋底。
復有一餓鬼言。我丸極大如甕。
行時擔著肩上。住則坐上進止患苦。
何因故爾。目連答曰。
汝前世時作市令。常以輕秤小斗與。
重秤大斗取。常自欲得大利於己侵剋餘人。
復有一鬼言。我常兩肩有眼。
胸有口鼻。常無有頭。
何因故爾。目連答言。
汝前世時恒作魁膾。弟子若殺罪人時。
汝常有歡喜心。以繩著結挽之。
復有一鬼言。我常有熱鐵針。
入出我身受苦無賴。何因故爾。
目連答言。汝前世時作調馬師。
或作調象。馬難制。
汝以鐵針刺脚。又時牛遲亦以針刺。
復有一鬼言。我身常有火出燃懊惱。
何因故爾。目連答言。
汝前世時作國王夫人。更一夫人王甚幸愛。
常生妬心伺欲危害。值王臥起去。
時所愛夫人眠猶未起著衣。即生惡心正值作餅。
有熱麻油即以灌其腹。腹爛即死。
復有一鬼言。常有旋風迴轉我身。
不得自在隨意東西。心常惱悶。
何因故爾。目連答言。
汝前世時常作卜師。或時實語或時妄語。
迷惑人心不得隨意。復有一鬼言。
我身常如塊肉。無有脚眼耳鼻等。
恒為蟲鳥所食。罪苦難堪。
何因緣故。答
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0243c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。