經律異相
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- 0194c
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- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
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- 汉文
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卷目录 · 50 卷卷 36 · 大正藏 0194c
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我的选文女婿。當事判財物并屬女婿。
拜為大臣。即勅舍衛城內大長者職時國人民號為忽起長者。
6無耳目舌先世因緣無耳目舌先世因緣六時舍衛國有大長者。財富無量無有男兒。
唯有五女端正聰達。其婦懷妊長者命終。
國法無男財物入王。王遣大臣攝錄其財。
其女心念。我母懷妊未知男女。
若續是女財應屬王。若其是男應為財主。
往白國王。時波斯匿王法平政。
即可所白。其母不久月滿生兒。
其身渾沌無復耳目。有口無舌又無手足。
唯有男根。即為作字名鏝慈毘梨。
爾時是女。具以是事往問於王。
王告諸女。財屬汝弟。
吾不取也。爾時大女。
往適他家奉給夫主。謙卑恭敬謹如婢事。
大家長者覩其如斯。怪而問言。
女子對曰。我父終沒家財無量。
雖有五女猶當入王。會母有身生我一弟。
人相都缺但有男根。得為財主。
雖有諸女不如一男。長者聞已。
即與其女往至佛所。白言。
世尊。彼長者子以何因緣。
佛言。乃往過去有大長者兄弟二人。
兄名檀若世質。弟名尸羅世質。
其兄少小。忠信成實常好布施舉國稱美。
王任此人為國平事。國法舉貸取與無券悉詣平事。
時估客從弟尸羅世質多舉錢財。時弟長者。
唯有一子其年幼小。將其子并所出錢。
到平事所。白言。
大兄。是估客子從我舉錢。
入海來還應得爾許。我若終亡證令得之。
平事言然。其弟長者不久命終。
估客入海遭風失貨。估客得全。
時長者子聞其空歸。便自念言。
此雖負
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0194c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。