經律異相
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- 0061a
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- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 11 · 大正藏 0061a
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我的选文心穢行濁。不合三尊四恩之教。
苦酷人民。枯旱累載。
黎庶饑饉。怨痛傷情。
願除民災以禍罪我。諸佛答曰。
爾為人君。慈惻仁惠德齊帝釋。
諸佛普知。令王受福慎無慼也。
勅民種穀。家無不修。
稻化為滋。王曰。
須熟。禾實覆國。
皆含稻穬。中容數斛。
其米芬芳舉國欣懌。歎詠王德。
率土持戒。歸命三寶。
王及臣民命終生天。時貧人吾身是。
16為鼈王身化諸同類活眾賈人為鼈王身化諸同類活眾賈人十六昔者菩薩。曾為鼈王。
生長大海化諸同類。子民群眾皆修仁德。
王自奉行慈悲喜護。愍於眾生如母愛子。
其海深長邊際難限。而悉周至靡不更歷。
於時鼈王出於海外。在邊臥息積有日月。
其背堅燥猶如陸地。賈人遠來因止其上。
破薪然火炊煮飯食。繫其牛馬車乘載石皆著其上。
鼈王欲趣入水。畏墮商人。
適欲強忍痛不可勝。便設權計入淺水處。
除滅火毒不危眾賈。眾賈恐怖謂潮卒漲。
悲哀吁嗟歸命諸天。釋梵四王日月神明。
願以威德唯見救濟。鼈王心益愍之。
因報賈人。慎莫恐怖。
吾被火焚故捨入水。欲令痛息。
今當相安終不相危。眾賈聞之知有活望。
俱時發聲言。南無佛。
鼈興大慈。還負眾賈移在岸邊。
眾人得脫靡不歡喜。遙拜鼈王而歎其德。
尊為橋梁多所過度。行為大舟載越三界。
設得佛道當復救脫生死之厄。鼈王報曰。
善哉善哉。當如汝言。
各自別去。佛言。
時鼈王者我身是也。五百賈人。
五百弟子舍利弗等是。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0061a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。