經律異相
当前为 0057a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0057a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 11 · 大正藏 0057a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文3為肉山以施眾生為肉山以施眾生三過去無量阿僧祇劫。爾時此界名無垢須彌。
人壽百歲。有佛出世。
號香蓮花。般涅槃後像法之中。
我於爾時。作大強力轉輪聖王。
號難沮壞。王閻浮提。
千子具足。我悉勸化。
令發阿耨多羅三藐三菩提心。欲於像法出家修道。
熾然增益佛之遺法。唯除六子。
不肯出家發菩提心。我以善言說語。
終不出家。我復重問。
令發無上道心。六子答言。
若能與我閻浮提者。然後當發阿耨多羅三藐三菩提心。
我聞是已心生歡喜。作是思惟。
我今已化閻浮提人。今當分此閻浮提。
以為六分。與此六子。
令其得發無上道心。然後我當出家修道。
即分閻浮提為六分以賜六子。尋便出家。
爾時六子。各相違戾抄掠攻伐。
爾時一切閻浮提內。苗稼不登人民飢餓。
水雨不時諸樹枯悴。不生華實。
鳥獸皆飢。其身熾然。
我於爾時捨己身體肌膚血肉。以施眾生令其飽滿。
我於爾時。自投其身。
以願力故即成肉山。高一由旬。
縱廣正等。是時人民。
飛鳥禽獸。始於是時。
噉肉飲血。以本願故。
於是中分增益廣大其身。乃至高千由旬。
縱廣正等亦千由旬。其邊自然而生人頭。
髮毛眼耳鼻口脣舌具足而有。彼諸頭中各各有聲。
而唱是言。諸眾生等。
各各自恣隨意取用。飲血噉肉。
取其目耳鼻舌齒等皆令滿足。然後悉令發阿耨多羅三藐三菩提心。
或發聲聞辟支佛心。或求天上人中富樂。
以本願故身無損減。乃至萬歲。
閻浮提內。人及諸鬼神。
飛鳥禽獸。
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0057a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。