汉传佛教 · 佛教类书与事汇

經律異相卷 11 · 大正藏 0056a

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
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經律異相

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本页内容
经文原文
藏经版页
0056a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 11 · 大正藏 0056a
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我的选文

之退在樹下。思惟自責執勞歲久。

今違四仙時食之供。既失道教不從四等。

遂感而死。其足常著七寶之屐。

翹足而坐。寶屐墮水而沒一隻。

命過之後即生外道。為凶呪子。

年十餘歲。與其同輩戲于路側。

時有梵志。遇見戲童。

人數猥多以遍觀察。見凶呪子特有貴相。

應為王者。顏貌殊異於人中上。

梵志命曰。爾有王相不宜遊眾。

童子答曰。吾凶呪子何有王相。

梵志又曰。如吾經典。

儀容形體與讖書符合。爾則應之。

斯國之王薨殞必禪爾位。童子曰。

唯設如仁信當念重恩。梵志言畢。

尋遁逃走。出遊他國。

後日未幾。王薨絕嗣。

娉求賢士以為國胄。使者四布。

遙見斯童有異人之姿。輒尋遣人還啟群臣。

唯嚴法駕尋來奉迎。群臣百寮莫不踊躍。

香湯洗浴五時朝服。寶冠劍帶即位處殿。

南面稱制。境土安寧民庶踊悅。

於時梵志。仰瞻天文下察地理。

知已嗣立。即詣宮門求奉覲王。

梵志占謝。呪願曰。

如誓審諦矣。王曰。

誠哉。當恣所欲。

梵志答曰。唯求二願。

一曰。飲食進止衣服臥起與王一等。

二曰。參誼國事所決同意莫自專也。

王曰。善哉。

王治以正法不枉萬民。梵志憍恣輕慢重臣。

群臣怨忿。俱進諫曰。

王尊位高。宜與國臣耆舊參議。

偏信乞士。遂令恣慢凌侮群職。

隣國聞之將所嗤笑以致寇難。王曰吾與之有誓安可廢耶。

臣諫不止。若王食時。

勿與之俱。則必改也。

王遂可之。伺梵志出則先之食。

梵志恚曰。本要云何而先獨食。

罵曰。咄凶呪子。

但給資糧驅

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0056a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。