經律異相
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- 0056a
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- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
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- 汉文
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- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 11 · 大正藏 0056a
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我的选文之退在樹下。思惟自責執勞歲久。
今違四仙時食之供。既失道教不從四等。
遂感而死。其足常著七寶之屐。
翹足而坐。寶屐墮水而沒一隻。
命過之後即生外道。為凶呪子。
年十餘歲。與其同輩戲于路側。
時有梵志。遇見戲童。
人數猥多以遍觀察。見凶呪子特有貴相。
應為王者。顏貌殊異於人中上。
梵志命曰。爾有王相不宜遊眾。
童子答曰。吾凶呪子何有王相。
梵志又曰。如吾經典。
儀容形體與讖書符合。爾則應之。
斯國之王薨殞必禪爾位。童子曰。
唯設如仁信當念重恩。梵志言畢。
尋遁逃走。出遊他國。
後日未幾。王薨絕嗣。
娉求賢士以為國胄。使者四布。
遙見斯童有異人之姿。輒尋遣人還啟群臣。
唯嚴法駕尋來奉迎。群臣百寮莫不踊躍。
香湯洗浴五時朝服。寶冠劍帶即位處殿。
南面稱制。境土安寧民庶踊悅。
於時梵志。仰瞻天文下察地理。
知已嗣立。即詣宮門求奉覲王。
梵志占謝。呪願曰。
如誓審諦矣。王曰。
誠哉。當恣所欲。
梵志答曰。唯求二願。
一曰。飲食進止衣服臥起與王一等。
二曰。參誼國事所決同意莫自專也。
王曰。善哉。
王治以正法不枉萬民。梵志憍恣輕慢重臣。
群臣怨忿。俱進諫曰。
王尊位高。宜與國臣耆舊參議。
偏信乞士。遂令恣慢凌侮群職。
隣國聞之將所嗤笑以致寇難。王曰吾與之有誓安可廢耶。
臣諫不止。若王食時。
勿與之俱。則必改也。
王遂可之。伺梵志出則先之食。
梵志恚曰。本要云何而先獨食。
罵曰。咄凶呪子。
但給資糧驅
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0056a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。