經律異相卷 11 · 大正藏 0058a

之。王曰。善哉。佛說非身吾心信矣。身且不之zhī。王wáng曰yuē。

善shàn哉zāi。佛fó說shuō非fēi身shēn吾wú心xīn信xìn矣yǐ。

身shēn且qiě不bù保。豈況國土乎。痛哉先王。不聞無上正真保bǎo。豈qǐ況kuàng國guó土tǔ乎hū。

痛tòng哉zāi先xiān王wáng。不bù聞wén無wú上shàng正zhèng真zhēn正覺非常苦空非身之教。王即空藏布施貧正zhèng覺jué非fēi常cháng苦kǔ空kōng非fēi身shēn之zhī教jiào。

王wáng即jí空kōng藏cáng布bù施shī貧pín乏。鰥寡孤兒怜之如子。舉國欣欣含笑且乏fá。鰥guān寡guǎ孤gū兒ér怜lián之zhī如rú子zǐ。

舉jǔ國guó欣xīn欣xīn含hán笑xiào且qiě行。仰天歎曰。菩薩神化乃至於茲。四方歎德行xíng。仰yǎng天tiān歎tàn曰yuē。

菩pú薩sà神shén化huà乃nǎi至zhì於wū茲zī。四sì方fāng歎tàn德dé遂至太平。佛告沙門。菩薩者吾身是也。國遂suì至zhì太tài平píng。

佛fó告gào沙shā門mén。菩pú薩sà者zhě吾wú身shēn是shì也yě。

國guó王者彌勒是。鼈者阿難是。狐者秋露子是。王wáng者zhě彌mí勒lè是shì。鼈biē者zhě阿ā難nán是shì。

狐hú者zhě秋qiū露lù子zǐ是shì。蛇者目連是。漂人者調達是。蛇shé者zhě目mù連lián是shì。

漂piāo人rén者zhě調diào達dá是shì。5為師子身與獼猴為親友為師子身與獼猴為親友五5為wéi師shī子zǐ身shēn與yǔ獼mí猴hóu為wéi親qīn友yǒu為wéi師shī子zǐ身shēn與yǔ獼mí猴hóu為wéi親qīn友yǒu五wǔ昔者菩薩。曾為師子。在林中住。與一獼猴昔xī者zhě菩pú薩sà。

曾céng為wéi師shī子zǐ。在zài林lín中zhōng住zhù。

與yǔ一yī獼mí猴hóu共為親友。獼猴以二子寄於師子。時有鷲共gòng為wéi親qīn友yǒu。獼mí猴hóu以yǐ二èr子zǐ寄jì於wū師shī子zǐ。

時shí有yǒu鷲jiù鳥飢行求食。值師子睡。取獼猴子去住於鳥niǎo飢jī行xíng求qiú食shí。值zhí師shī子zǐ睡shuì。

取qǔ獼mí猴hóu子zi去qù住zhù於wū樹上。師子覺已。求獼猴子不得。見鷲持在樹shù上shàng。師shī子zǐ覺jué已yǐ。

求qiú獼mí猴hóu子zi不bù得dé。見jiàn鷲jiù持chí在zài樹上。而告鷲言。我受獼猴寄託二子。護之不樹shù上shàng。

而ér告gào鷲jiù言yán。我wǒ受shòu獼mí猴hóu寄jì託tuō二èr子zǐ。

護hù之zhī不bù謹。令汝得去。孤負言信。請從汝索。我為獸謹jǐn。令lìng汝rǔ得dé去qù。

孤gū負fù言yán信xìn。請qǐng從cóng汝rǔ索suǒ。

我wǒ為wéi獸shòu中之王。汝為鳥中之主。貴勢同等。宜以相中zhōng之zhī王wáng。汝rǔ為wéi鳥niǎo中zhōng之zhī主zhǔ。

貴guì勢shì同tóng等děng。宜yí以yǐ相xiāng還。鷲言。汝不知時。吾今飢乏何論同異。師子還huán。

鷲jiù言yán。汝rǔ不bù知zhī時shí。

吾wú今jīn飢jī乏fá何hé論lùn同tóng異yì。師shī子zǐ知其叵得。自以利抓。爴其脇肉。以貿獼猴知zhī其qí叵pǒ得dé。

自zì以yǐ利lì抓zhuā。爴jué其qí脇xié肉ròu。

以yǐ貿mào獼mí猴hóu子。又過去世時。人民多病。黃白痿熟。菩薩子zǐ。又yòu過guò去qù世shì時shí。

人rén民mín多duō病bìng。黃huáng白bái痿wěi熟shú。

菩pú薩sà爾時身為赤魚。自以其肉施諸病人。以救其爾ěr時shí身shēn為wéi赤chì魚yú。自zì以yǐ其qí肉ròu施shī諸zhū病bìng人rén。

以yǐ救jiù其qí疾。又昔菩薩。作一鳥身在林中住。見有一疾jí。又yòu昔xī菩pú薩sà。

作zuò一yī鳥niǎo身shēn在zài林lín中zhōng住zhù。見jiàn有yǒu一yī人入於深水。非人行處為水神所羂。水神。人rén入rù於wū深shēn水shuǐ。

非fēi人rén行xíng處chǔ為wéi水shuǐ神shén所suǒ羂juàn。水shuǐ神shén。

羂法著不可解。若能至香山中。取一藥草著羂juàn法fǎ著zhù不bù可kě解jiě。若ruò能néng至zhì香xiāng山shān中zhōng。

取qǔ一yī藥yào草cǎo著zhù其羂上。繩即爛壞人得脫去。如是等無量本其qí羂juàn上shàng。繩shéng即jí爛làn壞huài人rén得dé脫tuō去qù。

如rú是shì等děng無wú量liáng本běn生。多有所濟名本生經。生shēng。多duō有yǒu所suǒ濟jì名míng本běn生shēng經jīng。

6為白象身而現益物為白象身而現益物六6為wéi白bái象xiàng身shēn而ér現xiàn益yì物wù為wéi白bái象xiàng身shēn而ér現xiàn益yì物wù六liù須菩提問。菩薩善根成就。云何生作象馬。須xū菩pú提tí問wèn。菩pú薩sà善shàn根gēn成chéng就jiù。

云yún何hé生shēng作zuò象xiàng馬mǎ。佛言。菩薩實有福德。善根成就。為利眾生受佛fó言yán。

菩pú薩sà實shí有yǒu福fú德dé。善shàn根gēn成chéng就jiù。

為wéi利lì眾zhòng生shēng受shòu畜生形。無畜生罪。菩薩在畜生中。慈愍怨賊。畜chù生sheng形xíng。無wú畜chù生sheng罪zuì。

菩pú薩sà在zài畜chù生sheng中zhōng。慈cí愍mǐn怨yuàn賊zéi。