經律異相
当前为 0057c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0057c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 11 · 大正藏 0057c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文鼈曰。慎無取也。
凡人心姦偽。尠有終信。
背恩追勢。好惡凶逆。
菩薩曰。蟲類盡濟。
更棄求人。豈是仁哉。
吾不忍為也。於是取之。
鼈曰。悔哉遂之豐土。
鼈辭曰。恩畢請退。
答。吾獲為如來無所著至真等正覺者。
必當相度。鼈曰。
大善。鼈退。
蛇狐各去。狐以穴為居。
獲古人伏藏紫磨金百斤。喜曰。
當以報彼恩矣。馳還白曰。
小蟲受潤獲濟微命。蟲穴居之物求穴自安獲金百斤。
斯穴非墾非家。非劫非盜。
吾精誠之所致。願以貢賢。
菩薩深惟。不取徒損。
無益於貧民。取以布施眾生獲濟。
不亦善乎。尋而取之。
漂人覩焉曰。分吾半矣。
菩薩即以十斤惠之。漂人曰。
爾掘墾劫金。罪應奈何。
不半分之。吾必告有司。
答曰。貧民困者吾欲等施。
爾欲專之。不亦偏乎。
漂人遂告有司。菩薩見拘無所告訴。
唯歸命三尊悔過自責。慈願眾生早離八難。
莫有怨結如我今也。蛇狐會曰。
奈斯事何。蛇曰。
吾將濟之。遂銜良藥開關入獄。
見菩薩狀顏色有損愴而心悲。謂菩薩言。
以藥自隨。吾將齚太子。
其毒尤甚莫能濟者。賢者以藥自傅即瘳矣。
菩薩默然。蛇如所云。
太子將殞。王命曰。
有能濟茲。封之相國。
吾與參治。菩薩上聞傅之即瘳。
王喜問所由。因本末自陳。
王悵然自咎。即誅漂人。
大赦其國。封為相國。
執手入宮。並坐而曰。
賢者說何書。懷何道。
而為二儀之仁惠。逮眾生乎。
對曰。說佛經懷佛道也。
曰。佛有要訣不。
答曰。有之。
佛說四非常。存之者眾福昌。
王曰。善哉。
願獲其實。菩薩說
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0057c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。