經律異相
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- 0056b
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- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 11 · 大正藏 0056b
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我的选文令出國。獨涉遠路觸冐寒暑。
疲極憔悴而到他國。詣異梵志家舊與親親。
又而問曰。卿何從來何所綜習。
業何經典能悉念乎。答曰。
吾從遠來飢寒見逼。忘所習誦。
梵志心念。此人無所能作。
當令田作。輒給奴子及犁牛耕具。
梵志耕種苦役奴子。酷令平地走使東西。
奴子無聊。欲自投水往到河側。
則得一隻七寶之屐。心自念言。
梵志困我役使無賴。吾當奉承。
以屐上之可獲寬恕。即齎屐還以用上之。
梵志欣豫心自念言。此七寶屐其價難訾。
吾違王意以屐奉之。愆咎可解。
尋還王國。以屐上王。
深自陳悔前之罪釁。願垂原赦。
王曰。善哉。
即內之幔裏。引座坐之。
會諸群臣。詔曰。
卿等寧見前梵志不耶。答曰。
不見。王云。
設見當如之何。僉曰。
當五毒治之。王出寶屐以示群臣。
命梵志出與臣相見。致此異寶當共原之。
群臣啟曰。此梵志罪如山如海。
獻屐一隻何所施補。若獲一緉罪可除也。
王即可之。重逐梵志。
令更求一隻。梵志懊惱還故主人。
問奴子曰。汝前寶屐本何從得。
奴子俱行示得屐處。至于水側遍恣求之不知雙處。
奴子捨去。梵志念。
此屐必從上流來下。即逆流上行。
見大蓮華。流澓洄波魚口銜之。
華有千餘葉。梵志心念。
雖不得屐以此華上之。儻可解過得復前寵。
便復執華。則見四仙人坐於樹下。
仙人曰。卿何所從來。
答曰。吾失王意。
雖獻一屐不足解過。故逆流來求之未獲。
仙人告曰。卿為學人當知進退。
彼國王者是吾弟子。存侍愛敬同食坐
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0056b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。