汉传佛教 · 佛教类书与事汇

經律異相卷 11 · 大正藏 0056b

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
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經律異相

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本页内容
经文原文
藏经版页
0056b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 11 · 大正藏 0056b
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我的选文

令出國。獨涉遠路觸冐寒暑。

疲極憔悴而到他國。詣異梵志家舊與親親。

又而問曰。卿何從來何所綜習。

業何經典能悉念乎。答曰。

吾從遠來飢寒見逼。忘所習誦。

梵志心念。此人無所能作。

當令田作。輒給奴子及犁牛耕具。

梵志耕種苦役奴子。酷令平地走使東西。

奴子無聊。欲自投水往到河側。

則得一隻七寶之屐。心自念言。

梵志困我役使無賴。吾當奉承。

以屐上之可獲寬恕。即齎屐還以用上之。

梵志欣豫心自念言。此七寶屐其價難訾。

吾違王意以屐奉之。愆咎可解。

尋還王國。以屐上王。

深自陳悔前之罪釁。願垂原赦。

王曰。善哉。

即內之幔裏。引座坐之。

會諸群臣。詔曰。

卿等寧見前梵志不耶。答曰。

不見。王云。

設見當如之何。僉曰。

當五毒治之。王出寶屐以示群臣。

命梵志出與臣相見。致此異寶當共原之。

群臣啟曰。此梵志罪如山如海。

獻屐一隻何所施補。若獲一緉罪可除也。

王即可之。重逐梵志。

令更求一隻。梵志懊惱還故主人。

問奴子曰。汝前寶屐本何從得。

奴子俱行示得屐處。至于水側遍恣求之不知雙處。

奴子捨去。梵志念。

此屐必從上流來下。即逆流上行。

見大蓮華。流澓洄波魚口銜之。

華有千餘葉。梵志心念。

雖不得屐以此華上之。儻可解過得復前寵。

便復執華。則見四仙人坐於樹下。

仙人曰。卿何所從來。

答曰。吾失王意。

雖獻一屐不足解過。故逆流來求之未獲。

仙人告曰。卿為學人當知進退。

彼國王者是吾弟子。存侍愛敬同食坐

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0056b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。