途之失。憑茲七覺。拔長夜之苦。屬值皇帝菩途之失。憑茲七覺。
拔長夜之苦。屬值皇帝菩薩應天御物負扆臨民。含光宇宙照清海表。薩應天御物負扆臨民。
含光宇宙照清海表。垂無礙辯以接黎庶。以本願力攝受眾生。故垂無礙辯以接黎庶。
以本願力攝受眾生。故能隨方逗藥示權因顯。崇一乘之旨。廣十能隨方逗藥示權因顯。
崇一乘之旨。廣十地之基。是以萬邦迴向俱稟正識。幽顯靈祇地之基。
是以萬邦迴向俱稟正識。幽顯靈祇皆蒙誘濟。人興等覺之願。物起菩提之心莫皆蒙誘濟。
人興等覺之願。物起菩提之心莫不翹勤歸宗之境。悅懌還源之趣。共保慈悲不翹勤歸宗之境。
悅懌還源之趣。共保慈悲俱修忍辱。所謂覆護饒益橋梁津濟者。道既俱修忍辱。
所謂覆護饒益橋梁津濟者。道既光被民亦化之。於是應真飛錫騰虛接影。破光被民亦化之。
於是應真飛錫騰虛接影。破邪外道堅持正因。伽藍精舍寶剎相望。講會邪外道堅持正因。
伽藍精舍寶剎相望。講會傳經德音盈耳。臣昔未達理源稟承外道。如傳經德音盈耳。
臣昔未達理源稟承外道。如欲須甘果翻種苦栽。欲除渴乏反趣醎水。欲須甘果翻種苦栽。
欲除渴乏反趣醎水。今啟迷方粗知歸向。受菩薩大戒戒節身心。今啟迷方粗知歸向。
受菩薩大戒戒節身心。捨老子之邪風。入法流之真教。伏願天慈曲捨老子之邪風。
入法流之真教。伏願天慈曲垂矜許。謹啟。垂矜許。
謹啟。至四月十八日。中書舍人臣任孝恭宣勅云。至四月十八日。
中書舍人臣任孝恭宣勅云。能改迷入正。可謂是宿植勝因。宜加勇猛也。能改迷入正。
可謂是宿植勝因。宜加勇猛也。
7北齊高祖文宣皇帝下勅廢道教事(甲)北齊高祖文宣皇帝下勅廢道教事七7北齊高祖文宣皇帝下勅廢道教事(甲)北齊高祖文宣皇帝下勅廢道教事七昔金陵道士陸修靜者。道門之望。在宋齊兩昔金陵道士陸修靜者。道門之望。
在宋齊兩代。祖述三張弘衍二葛。郗張之士封門受錄。代。祖述三張弘衍二葛。
郗張之士封門受錄。遂妄加穿鑿。廣制齋儀糜費極繁。意在王者遂妄加穿鑿。
廣制齋儀糜費極繁。意在王者遵奉。會梁祖啟運。下詔捨道。修靜不勝其憤。遵奉。
會梁祖啟運。下詔捨道。
修靜不勝其憤。遂與門人及邊境亡命。叛入北齊。又傾散金遂與門人及邊境亡命。
叛入北齊。又傾散金玉贈諸貴遊。託以襟期冀興道法。帝惑之也。玉贈諸貴遊。
託以襟期冀興道法。帝惑之也。
於天保六年九月。乃下勅召諸沙門與道士於天保六年九月。乃下勅召諸沙門與道士學達者十人。親自對校。于時道士祝諸沙門學達者十人。
親自對校。于時道士祝諸沙門衣𭽽或飛或轉。祝諸梁木或橫或竪。沙門衣𭽽或飛或轉。
祝諸梁木或橫或竪。沙門曾不學方術。默無一對。士女擁閙貴賤移心。曾不學方術。
默無一對。士女擁閙貴賤移心。
並以靜徒為勝也。諸道士等雀躍騰倚魚睨並以靜徒為勝也。諸道士等雀躍騰倚魚睨
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