集古今佛道論衡
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0368a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2920 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0368a
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我的选文也則不云學。古語曰。
生知之者上。學知者次。
王何所位典達鴻猷。故斑固敘人九等之例。
孔丘等為上上。類例皆是聖。
李耳等為中上。類例皆是賢。
聖有極聖亞聖。賢有大賢中賢。
並以神機有利鈍。故智用有漸頓。
盛敘老非大賢。聖其閑放自牧。
不能兼濟於萬物。坐觀周衰陽遁於西裔。
而實死扶風葬槐里。非遁天之仙信矣。
3元魏君臨釋李雙信致有廢興故述其由事(甲)元魏君臨釋李雙信致有廢興故述其由事三魏太祖道武皇帝。託跋珪天興元年下詔曰。
夫佛法之興。其來遠矣。
濟益之功冥及存沒。神蹤遺跡信可依憑。
可於京邑建飾容範脩整宮舍。令信向之徒有所居止。
是歲始作五級佛圖耆闍崛山及須彌殿。加以飾繢別構講堂禪室。
沙門座處莫不具焉。魏世祖太武託跋燾即位。
亦遵太祖太宗之業。雖有黃老不味其術。
每引高德沙門與談玄理。於四月八日。
輿諸佛像行於廣衢。帝親御門樓。
散花禮敬篤敬兼至。晚據有平城興敬李術為立道壇。
司徒崔皓少習左道猜忌釋門。既位居偽輔尤不信有佛。
謂是虛誕。見讀佛經奪而投井中。
密欲加滅皓有才略太武信用國人以為摸揩燾所扶信道士寇謙之。與皓欵狎。
遂奏拜謙位稱天師。時有沙門玄高道王河西名高海右。
神用莫測貴賤咸重。燾乃軍逼涼境徵高東還。
既達平城大弘禪化。太子晃事高為師。
形心盡禮。晃時被讒為父所疑。
乃告高曰。空羅枉苦。
何
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2104
- 藏经版页
- 0368a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《集古今佛道论衡》与续集边界：T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料，T2105 为智昇续编一卷；续集继承议题和体例，却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号，必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界：T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关，却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录；共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界：两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951，显示显著共同材料或引文；但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用，不自动合并作品。