集古今佛道論衡
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0364b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2920 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0364b
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我的选文達其涯極。或策使鬼神。
或吞霞飲氣。或入火不燒。
或履水不溺。或白日昇天。
或隱形不測。至於方術藥餌。
無所不能。願得與其比挍。
一則聖上意安。二則得辨真偽。
三則大道有歸。四則不亂華俗。
臣等若比對不如。任聽重決。
如其有勝乞除虛妄。勅遣尚書令宋庠引入長樂宮。
勅以今月十五日。可集白馬寺。
道士等便置三壇。壇別開二十四門。
南嶽道士褚善信。華嶽道士劉正念。
恒嶽道士桓文度。岱嶽道士焦得心。
嵩嶽道士呂惠通。霍山天目五臺白鹿等十八山道士祁文信等。
都合六百九十人。各齎靈寶真文太上玉訣三元符錄等五百九十卷。
置於西壇。茅成子許成子黃子老子等二十七家子書有百三十五卷。
置於中壇。饌食奠祀百神。
置於東壇。帝時御行殿在寺南門。
以佛舍利經像。置於道西。
十五日齋訖。道士等以柴荻和檀沈香為炬。
遶子經而泣曰。臣等上啟太極大道元始天尊眾仙百靈。
今胡亂中夏。人主信邪。
正教失蹤玄風墜緒。臣等敢置經壇上以火取驗。
欲使開示群心得辨真偽。便縱火焚經。
經從火化悉成灰燼。道士等相顧失色大生怖懼。
將欲昇天隱形者無力可能。禁効鬼神者呼策不應。
各懷愧恧。南嶽道士費叔才。
自憾而死。太傅張衍語褚信曰。
卿等所試無驗。即是虛妄。
宜就西來真法。褚信曰。
茅成子云。太上者靈寶天尊是也。
造化之作謂之太素。斯豈妄乎。
衍曰。太素有貴德之名無言教之稱。
今子說有言教。即為妄也。
信便默
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2104
- 藏经版页
- 0364b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《集古今佛道论衡》与续集边界:T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料,T2105 为智昇续编一卷;续集继承议题和体例,却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号,必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。