汉传佛教 · 佛道论衡

集古今佛道論衡卷 1 · 大正藏 0364b

集古今佛道論衡 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2104
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集古今佛道論衡

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本页内容
经文原文
藏经版页
0364b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2920 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0364b
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我的选文

達其涯極。或策使鬼神。

或吞霞飲氣。或入火不燒。

或履水不溺。或白日昇天。

或隱形不測。至於方術藥餌。

無所不能。願得與其比挍。

一則聖上意安。二則得辨真偽。

三則大道有歸。四則不亂華俗。

臣等若比對不如。任聽重決。

如其有勝乞除虛妄。勅遣尚書令宋庠引入長樂宮。

勅以今月十五日。可集白馬寺。

道士等便置三壇。壇別開二十四門。

南嶽道士褚善信。華嶽道士劉正念。

恒嶽道士桓文度。岱嶽道士焦得心。

嵩嶽道士呂惠通。霍山天目五臺白鹿等十八山道士祁文信等。

都合六百九十人。各齎靈寶真文太上玉訣三元符錄等五百九十卷。

置於西壇。茅成子許成子黃子老子等二十七家子書有百三十五卷。

置於中壇。饌食奠祀百神。

置於東壇。帝時御行殿在寺南門。

以佛舍利經像。置於道西。

十五日齋訖。道士等以柴荻和檀沈香為炬。

遶子經而泣曰。臣等上啟太極大道元始天尊眾仙百靈。

今胡亂中夏。人主信邪。

正教失蹤玄風墜緒。臣等敢置經壇上以火取驗。

欲使開示群心得辨真偽。便縱火焚經。

經從火化悉成灰燼。道士等相顧失色大生怖懼。

將欲昇天隱形者無力可能。禁効鬼神者呼策不應。

各懷愧恧。南嶽道士費叔才。

自憾而死。太傅張衍語褚信曰。

卿等所試無驗。即是虛妄。

宜就西來真法。褚信曰。

茅成子云。太上者靈寶天尊是也。

造化之作謂之太素。斯豈妄乎。

衍曰。太素有貴德之名無言教之稱。

今子說有言教。即為妄也。

信便默

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2104
藏经版页
0364b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《集古今佛道论衡》与续集边界:T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料,T2105 为智昇续编一卷;续集继承议题和体例,却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号,必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。