集古今佛道論衡卷 1 · 大正藏 0366a

異。亦猶龍虎之從風雲。形聲之會影響。理固異yì。亦yì猶yóu龍lóng虎hǔ之zhī從cóng風fēng雲yún。

形xíng聲shēng之zhī會huì影yǐng響xiǎng。理lǐ固gù自然。非召之也。是故箕文同兆。元吉於虎兕自zì然rán。

非fēi召zhào之zhī也yě。是shì故gù箕jī文wén同tóng兆zhào。

元yuán吉jí於wū虎hǔ兕sì之吻。顏孔俱否。逍遙於匡陳之間。唐堯則天。之zhī吻wěn。顏yán孔kǒng俱jù否fǒu。

逍xiāo遙yáo於wū匡kuāng陳chén之zhī間jiàn。唐táng堯yáo則zé天tiān。

稷偰翼其化。湯武革命伊呂贊其功。由斯稷jì偰xiè翼yì其qí化huà。湯tāng武wǔ革gé命mìng伊yī呂lǚ贊zàn其qí功gōng。

由yóu斯sī以言用合影響之論。惟我與爾之談。豈不信以yǐ言yán用yòng合hé影yǐng響xiǎng之zhī論lùn。惟wéi我wǒ與yǔ爾ěr之zhī談tán。

豈qǐ不bù信xìn哉。何者大賢庶幾觀象觀象。知器。知器豫哉zāi。何hé者zhě大dà賢xián庶shù幾jī觀guān象xiàng觀guān象xiàng。

知zhī器qì。知zhī器qì豫yù籠。豫籠吉凶。吉凶是以運形。斯同御治籠lóng。

豫yù籠lóng吉jí凶xiōng。吉jí凶xiōng是shì以yǐ運yùn形xíng。

斯sī同tóng御yù治zhì因應對接群方。終保元吉窮通滯礙。其揆一因yīn應yīng對duì接jiē群qún方fāng。終zhōng保bǎo元yuán吉jí窮qióng通tōng滯zhì礙ài。

其qí揆kuí一yī也。但欣聖樂易有待而亨。欽冥而不能冥。悅也yě。但dàn欣xīn聖shèng樂lè易yì有yǒu待dài而ér亨hēng。

欽qīn冥míng而ér不bù能néng冥míng。悅yuè寂而不能寂。以此為優劣耳。至於中賢第寂jì而ér不bù能néng寂jì。

以yǐ此cǐ為wéi優yōu劣liè耳ěr。至zhì於wū中zhōng賢xián第dì三之人。去聖有間。故冥體之道未盡。自然運三sān之zhī人rén。

去qù聖shèng有yǒu間jiàn。故gù冥míng體tǐ之zhī道dào未wèi盡jìn。

自zì然rán運yùn用自不得玄同。然希古存勝高想頓足。仰用yòng自zì不bù得dé玄xuán同tóng。然rán希xī古gǔ存cún勝shèng高gāo想xiǎng頓dùn足zú。

仰yǎng慕淳風專詠至虛。故有栖峙林󱐙。若巢許之慕mù淳chún風fēng專zhuān詠yǒng至zhì虛xū。故gù有yǒu栖qī峙zhì林lín󱐙。

若ruò巢cháo許xū之zhī倫者。言行抗轡如老彭之徒者。亦非故然理倫lún者zhě。言yán行xíng抗kàng轡pèi如rú老lǎo彭péng之zhī徒tú者zhě。

亦yì非fēi故gù然rán理lǐ自然也。夫形躁好靜質柔愛剛。瀆所常習愒自zì然rán也yě。夫fū形xíng躁zào好hǎo靜jìng質zhì柔róu愛ài剛gāng。

瀆dú所suǒ常cháng習xí愒kài所希聞。世俗之常也。是以見偏抗之詞。不所suǒ希xī聞wén。世shì俗sú之zhī常cháng也yě。

是shì以yǐ見jiàn偏piān抗kàng之zhī詞cí。不bù復尋因應之適。覩矯抂之論。不復悟過直之復fù尋xún因yīn應yīng之zhī適shì。

覩dǔ矯jiǎo抂kuáng之zhī論lùn。不bù復fù悟wù過guò直zhí之zhī失耳。案老之作與聖教同者。是代大匠斲失shī耳ěr。

案àn老lǎo之zhī作zuò與yǔ聖shèng教jiào同tóng者zhě。是shì代dài大dà匠jiàng斲zhuó駢拇枝指之喻其詭乎。聖教者是遠救世之駢pián拇mǔ枝zhī指zhǐ之zhī喻yù其qí詭guǐ乎hū。

聖shèng教jiào者zhě是shì遠yuǎn救jiù世shì之zhī宜違明道若昧之義也。六經何常闕虛靜宜yí違wéi明míng道dào若ruò昧mèi之zhī義yì也yě。六liù經jīng何hé常cháng闕què虛xū靜jìng之訓謙冲之誨哉。孔子曰。述而不作。信而好之zhī訓xùn謙qiān冲chōng之zhī誨huì哉zāi。

孔kǒng子zǐ曰yuē。述shù而ér不bù作zuò。

信xìn而ér好hǎo古。竊比我於老彭。尋斯旨也。則老彭之道。古gǔ。竊qiè比bǐ我wǒ於wū老lǎo彭péng。

尋xún斯sī旨zhǐ也yě。則zé老lǎo彭péng之zhī道dào。

以籠罩乎聖教之內矣。且指說二事而不非以yǐ籠lóng罩zhào乎hū聖shèng教jiào之zhī內nèi矣yǐ。且qiě指zhǐ說shuō二èr事shì而ér不bù非fēi實言也。何以明之。聖人淵寂何不好哉。又三實shí言yán也yě。

何hé以yǐ明míng之zhī。聖shèng人rén淵yuān寂jì何hé不bù好hǎo哉zāi。

又yòu三sān皇五帝已下。靡不制作。是故易象經墳爛然皇huáng五wǔ帝dì已yǐ下xià。靡mí不bù制zhì作zuò。

是shì故gù易yì象xiàng經jīng墳fén爛làn然rán炳著。棟宇衣裳與時而興。安在述而不作乎。炳bǐng著zhù。棟dòng宇yǔ衣yī裳shang與yǔ時shí而ér興xīng。

安ān在zài述shù而ér不bù作zuò乎hū。故易曰。聖人作而萬物覩。斯言之發。蓋指說故gù易yì曰yuē。

聖shèng人rén作zuò而ér萬wàn物wù覩dǔ。斯sī言yán之zhī發fā。

蓋gài指zhǐ說shuō老彭之德有以髣髴類己形迹之處所耳。亦老lǎo彭péng之zhī德dé有yǒu以yǐ髣fǎng髴fú類lèi己jǐ形xíng迹jì之zhī處chǔ所suǒ耳ěr。亦yì猶匿怨而於其人。左丘明恥之。丘亦恥之。猶yóu匿nì怨yuàn而ér於wū其qí人rén。

左zuǒ丘qiū明míng恥chǐ之zhī。丘qiū亦yì恥chǐ之zhī。