汉传佛教 · 佛道论衡

集古今佛道論衡卷 1 · 大正藏 0368b

集古今佛道論衡 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2104
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集古今佛道論衡

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0368b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2920 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0368b
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我的选文

由可脫。高令作金光明齋懺七日懇誠。

燾乃夢見其祖及父皆執劍列威曰。何故信讒枉疑太子。

燾驚覺。大集群臣說神告夢。

諸臣咸言。太子無過。

實如皇靈降誥。燾於太子無復疑焉。

蓋高誠感之力也。因下書曰。

朕承祖宗重光之緒。思闡鴻基。

恢隆萬代。武功雖昭而文教未暢。

非所以崇太平之治也。今者城內安逸百姓富昌。

宜定制度為萬世之法。夫陰陽有往復。

四時有代序。授子任賢安全相付。

所以休息疲勞式固長久。古今不易之令典也。

可令皇太子副理萬機總統百揆。更舉賢良以備列職。

擇人授任而黜陟之。其朝士庶民皆稱臣於太子。

于時崔寇先得寵於燾。恐晃篡政有奪威權。

又譖云。太子前事實有謀心。

但結高公道術。故令先帝降夢如此。

物論事跡難明。若事不早除。

必為巨害。燾納之。

即勅收高。於太平五年九月十五日。

縊於平城之隅。太子又幽殺之。

即宋元嘉之二十二年也。爾夜門人莫知其死。

忽有光明繞塔入房。其光聲曰。

吾其已逝。弟子等崩赴屍所。

請告遺累。言畢高眼稍開。

汗通香起。便坐謂曰。

大法應化隨緣盛衰。盛衰在迹理恒湛然。

但念汝等不久復當如我耳。汝等死後法當更興。

善自修心無令中悔。言已便臥而絕。

崔皓於此縱以姦心。每與帝言恒加非毀。

以佛法無益於政有傷民利。勸令廢之。

後太武至長安入僧寺。見有弓盾。

帝怒誅寺僧。皓因進說。

盡殺沙門焚經毀像。勅留臺下四方僧寺有者。

依長安法除之。道

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2104
藏经版页
0368b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《集古今佛道论衡》与续集边界:T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料,T2105 为智昇续编一卷;续集继承议题和体例,却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号,必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。