集古今佛道論衡
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0368b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2920 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0368b
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我的选文由可脫。高令作金光明齋懺七日懇誠。
燾乃夢見其祖及父皆執劍列威曰。何故信讒枉疑太子。
燾驚覺。大集群臣說神告夢。
諸臣咸言。太子無過。
實如皇靈降誥。燾於太子無復疑焉。
蓋高誠感之力也。因下書曰。
朕承祖宗重光之緒。思闡鴻基。
恢隆萬代。武功雖昭而文教未暢。
非所以崇太平之治也。今者城內安逸百姓富昌。
宜定制度為萬世之法。夫陰陽有往復。
四時有代序。授子任賢安全相付。
所以休息疲勞式固長久。古今不易之令典也。
可令皇太子副理萬機總統百揆。更舉賢良以備列職。
擇人授任而黜陟之。其朝士庶民皆稱臣於太子。
于時崔寇先得寵於燾。恐晃篡政有奪威權。
又譖云。太子前事實有謀心。
但結高公道術。故令先帝降夢如此。
物論事跡難明。若事不早除。
必為巨害。燾納之。
即勅收高。於太平五年九月十五日。
縊於平城之隅。太子又幽殺之。
即宋元嘉之二十二年也。爾夜門人莫知其死。
忽有光明繞塔入房。其光聲曰。
吾其已逝。弟子等崩赴屍所。
請告遺累。言畢高眼稍開。
汗通香起。便坐謂曰。
大法應化隨緣盛衰。盛衰在迹理恒湛然。
但念汝等不久復當如我耳。汝等死後法當更興。
善自修心無令中悔。言已便臥而絕。
崔皓於此縱以姦心。每與帝言恒加非毀。
以佛法無益於政有傷民利。勸令廢之。
後太武至長安入僧寺。見有弓盾。
帝怒誅寺僧。皓因進說。
盡殺沙門焚經毀像。勅留臺下四方僧寺有者。
依長安法除之。道
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2104
- 藏经版页
- 0368b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《集古今佛道论衡》与续集边界:T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料,T2105 为智昇续编一卷;续集继承议题和体例,却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号,必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。