集古今佛道論衡
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- 藏经版页
- 0369a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2920 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0369a
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我的选文等。4宋太宗文皇帝集群臣論佛理治致太平事(甲)宋太宗文皇帝集群臣論佛理治致太平事四文帝即宋武第三子也。
聰睿英博雅稱令達。在位三十年。
甞以暇日從容而顧問侍中何尚之吏部羊玄保曰。朕少來讀經。
不多比日。彌復無暇。
三世因果未辨厝懷。而復不敢立異者。
正以卿輩時秀率所敬信也。范泰謝靈運常言。
六經典文本在濟俗為政必求。性靈真奧豈得不以佛理為指南耶。
近見顏延之析達性論宗炳難白黑論。明佛法汪汪尤為名理。
並足開獎人意。若使率土之濱皆淳此化。
則朕坐致太平矣。夫復何事。
尚之對曰。悠悠之徒多不信法。
以臣庸弊更荷褒拂。非所敢當。
至如前代群英。則不負明詔矣。
中朝已遠。難復盡知。
渡江已來。則王道周顗庾亮王濛謝尚郗超王坦王恭王謐郭文謝敷戴逵許詢及亡高祖兄弟及王元琳昆季范汪孫綽張玄殷顗等。
或宰輔之冠蓋。或人倫之羽儀。
或置情天人之際。或抗跡煙霞之表。
並稟志歸依厝心歸信。其間比對則蘭護開潛深遁崇邃。
皆亞迹黃中或不測之人也。慧遠法師甞云。
釋氏之化無所不可適。道固自教源。
濟俗亦為要務。竊尋此說有契理奧。
若使家家奉戒則罪息刑清。陛下所謂坐致太平。
誠如聖旨。羊玄保進曰。
此談蓋天人之際。豈臣所宜預。
竊恐秦楚論強兵之事。孫吳盡吞併之術。
將無取於此也。帝曰。
此非戰國之具。良如卿言。
尚之曰。夫禮隱逸則戰士
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2104
- 藏经版页
- 0369a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《集古今佛道论衡》与续集边界:T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料,T2105 为智昇续编一卷;续集继承议题和体例,却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号,必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。