深經每泯一三世而未常。謂見在為有。則空深經每泯一三世而未常。謂見在為有。
則空中行空旨斯見矣。中行空旨斯見矣。53庭誥二章(顏延之)(一三)庭誥二章顏光祿延之53庭誥二章(顏延之)(一三)庭誥二章顏光祿延之達見同善通辯異科。一曰言道。二曰論心。三達見同善通辯異科。
一曰言道。二曰論心。
三曰校理。言道者。本之於天。論心者。議之於曰校理。言道者。
本之於天。論心者。
議之於人。校理者。取之於物。從而別之由塗參陳。要人。校理者。
取之於物。從而別之由塗參陳。
要而會之終致可一。若夫玄神之經窮明之說。而會之終致可一。若夫玄神之經窮明之說。
義兼三端至無二極。但語出戎方。故見猜世義兼三端至無二極。但語出戎方。
故見猜世學。事起殊倫。故獲非恒情。天之賦道非差學。事起殊倫。
故獲非恒情。天之賦道非差胡華。人之稟靈豈限外內。一以此思可無臆胡華。
人之稟靈豈限外內。一以此思可無臆裁。裁。
為道者蓋流出於仙法。故以練形為上。崇佛為道者蓋流出於仙法。故以練形為上。
崇佛者本在於神教。故以治心為先。練形之家。必者本在於神教。故以治心為先。
練形之家。必就深曠支飛靈糇丹石粒芝精。所以還年却就深曠支飛靈糇丹石粒芝精。
所以還年却老延華駐彩。欲使體合纁霞軌遍天海。此其老延華駐彩。欲使體合纁霞軌遍天海。
此其所長。及偽者為之則忌災祟課租願混士所長。及偽者為之則忌災祟課租願混士女亂妖正。此其巨蠧也。治心之術。必辭親偶女亂妖正。
此其巨蠧也。治心之術。
必辭親偶閉身性師淨覺信緣命。所以反一無生剋成閉身性師淨覺信緣命。所以反一無生剋成聖業。智邈大明志狹恒劫。此其所貴。及詭者聖業。
智邈大明志狹恒劫。此其所貴。
及詭者為之則藉髠落狎菁華傍榮聲謀利論。此其為之則藉髠落狎菁華傍榮聲謀利論。此其甚誣也。物有不然事無終弊。衡石日陳猶甚誣也。
物有不然事無終弊。衡石日陳猶患差忒。況神道不形固眾端之所假。未能體患差忒。
況神道不形固眾端之所假。未能體神而不疑神無者。以為靈性密微可以積理神而不疑神無者。
以為靈性密微可以積理知。洪變欻恍可以大順待。照若鏡天蕭若窺知。洪變欻恍可以大順待。
照若鏡天蕭若窺淵。能以理順為人者。可與言有神矣。若乃罔淵。能以理順為人者。
可與言有神矣。若乃罔其真而責其弊。是未加心照耳。其真而責其弊。
是未加心照耳。54日燭(王該)(一三)日燭王該54日燭(王該)(一三)日燭王該尋夫至道之典。暢生死之源。標善惡之報。尋夫至道之典。
暢生死之源。標善惡之報。
啟凌化之津。訓戒明白縷羅備矣。然信言不啟凌化之津。訓戒明白縷羅備矣。
然信言不
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