东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 2 · 大正藏 0959a

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0959a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 2 · 大正藏 0959a
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我的选文

請。行至中途忽告同輩。

曰君等寺中衣物似有竊者。如言即返。

果有盜焉。後於金輿谷崑崙山中別立精舍。

創築房室。內外屋宇數十餘區。

聞風而造者百有餘人。朗孜孜訓誘勞不告倦。

秦王符堅欽其德素遣。使䞋遺。

堅後沙汰眾僧。乃別詔曰。

朗法師戒德氷霜學徒清秀。崑崙一山不在杖例。

谷中舊有虎災。人常執杖結群而行。

及朗居之猛獸歸伏。晨行夜往道俗無滯。

百姓咨嗟稱善無極。故至今呼為朗公谷。

凡有來詣朗者人數多少。未至一日輒已逆知。

使弟子為具飲食。必如言果至。

咸歎有預見之明矣。後卒於山中。

春秋八十有五。佛陀耶舍佛陀耶舍佛陀耶舍。

此云覺名。罽賓人。

婆羅門種。世事外道。

有一沙門從其家乞食。其父怒使人打之。

父遂手脚攣躄不能行止。乃問於巫師。

對曰。坐犯賢人鬼神使然也。

即請此沙門竭誠懺悔。數日便瘳。

因令耶舍出家為其弟子。時年十三。

常隨師遠行。於曠野逢虎。

師欲走避。耶舍曰。

此虎已飽必不侵人。俄而虎去。

前行果見餘㱴。師密異之。

至年十五誦經日記二三萬言。所住寺常於外分衛廢於誦習。

有一羅漢重其聰敏。恒乞食供之。

至年十九誦大小乘經數百萬言。年二十七方受具戒。

後至沙勒國。時國王不豫。

請僧齋會。太子見而悅之請留宮內供養。

羅什後至。復從舍受學。

甚相尊敬。後羅什往龜茲。

為呂光所執。舍停十餘年。

乃東適龜茲法化甚盛。時什在姑臧。

遣

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0959a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。