神僧傳
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卷目录 · 9 卷卷 2 · 大正藏 0957b
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我的选文潯陽見廬峯清淨足以息心。始住龍泉精舍。
此處去水本遠。遠乃以杖叩地曰。
若此中可得栖立。當使朽壤抽泉。
言畢清流涌出浚矣成溪。其後少時潯陽亢旱。
遠詣池側讀海龍王經。忽有巨蛇從池上空。
須臾大雨。遂以有年。
因號精舍為龍泉寺焉。陶侃經鎮廣州。
有漁人於海中見神光。每夕艶發經旬彌盛。
怪以白侃侃往詳視。乃是阿育王像。
即接歸以送武昌寒溪寺。寺主僧珍嘗往夏口。
夜夢寺遭火。而此像屋獨有龍神圍繞。
珍覺馳還寺。寺既焚盡。
唯像屋存焉。侃後移鎮。
以像有威靈遣使迎接。數十人輿之至水。
及上船船又覆沒。使者懼而反之竟不能獲。
及遠創寺既成祈心奉謂乃飄然自輕。往還無梗於是率眾行道。
昏曉不絕。釋迦餘化於斯復興。
自遠卜居廬阜三十餘年影不出山迹不入俗。每送客遊履常以虎溪為界。
以晉義熙十二年八月初卒。春秋八十三。
鳩摩羅什鳩摩羅什鳩摩羅什。此云童壽。
天竺人也。善經律論化行於西域。
及東遊龜茲龜茲王為造金師子座以處之。時符堅僣號關中。
有外國前部王及龜茲王弟。並來朝堅。
堅引見。二王說堅云。
西域多產珍奇。請兵往定以求內附。
至竪建元十三年正月。太史奏云。
有星見外國分野。當有大德智人入輔中國。
堅曰。朕聞西域有鳩摩羅什。
將非此耶。即遣使求之。
至十八年九月。堅遣驍將呂光。
率兵七萬西伐龜茲。臨發堅餞光於建章。
謂曰。夫帝王應天而治。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2064
- 藏经版页
- 0957b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。