神僧傳
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卷目录 · 9 卷卷 2 · 大正藏 0955c
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我的选文江陵闔境避難上明。翼又於彼立寺。
群寇既蕩。復還江陵。
修復長沙寺。丹誠祈請遂感舍利。
盛以金瓶置于齋座。翼乃頂禮立誓曰。
若必是金剛餘陰願放光明。至乎中夜有五色光彩從。
瓶漸出照滿一堂。舉眾驚嗟莫不挹翼神感後。
入巴陵君山伐木。值白蛇數十臥遮行轍。
翼退還所住。乃謂山神曰。
吾造寺伐材幸願共為功德。夜即夢見神人。
告翼曰。法師既為三寶須用特相隨喜。
但莫令餘人妄有所伐。明日更往路甚清夷。
於是伐木沿流而下。其中伐人不免私竊。
還至寺上翼材已畢。餘人所私之者悉為官所取。
其誠感如此。翼常歎寺立僧足而形像尚少。
阿育王所造容儀神瑞。皆多布在諸方。
何其無感不能招致。乃專精懇惻請求誠應。
晉太元十九年甲午之歲二月八日。忽有一像現于城北。
光相衝天。時白馬寺僧眾先往迎接。
不能令動。翼乃往祇禮。
謂眾人曰。當時阿育王像降我長沙寺焉。
即令弟子三人捧接。飄然而起。
迎還本寺。道俗奔赴車馬轟填。
後罽賓禪師僧伽難陀。從蜀下入寺禮拜。
見像光上有梵字。便曰。
是阿育王像。何時來此。
時人聞者方知翼之不謬。年八十二而終。
終日像圓光奄然靈化。莫知所之。
道俗咸謂翼之通感焉。曇始曇始釋曇始。
關中人。自出家以後多有異迹。
晉孝武太元之末。齎經律數十部往遼東宣化。
顯授三乘立以歸戒。義熙初復還關中開導三輔。
始足白於面雖跣涉泥水未嘗沾濕。天下
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2064
- 藏经版页
- 0955c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。