东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 2 · 大正藏 0955a

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0955a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 2 · 大正藏 0955a
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我的选文

曰。兩木為林兜容百升也。

既達襄陽復宣佛法。時襄陽習鑿齒鋒辯天逸籠罩當時。

其先籍安高名。及聞安至止即往修造。

既坐稱言。四海習鑿齒。

安曰。彌天釋道安。

時人以為名荅。安注諸經恐不合理。

乃誓曰。若所說不甚遠理願見瑞相。

乃夢見道人頭白眉長。語安云。

君所注經殊合道理。我不得入泥洹。

住在西域。當相助通。

可時時設食。後十誦律至。

遠公乃知。和尚所夢即賓頭盧也。

後至秦建元二十一年正月二十七日。忽有異僧形甚庸陋。

來寺寄宿。寺房既窄處之講堂。

時維那直殿。夜見此僧後牕而出入。

遽以白安。安驚起禮訊問其來意。

答云。相為而來。

安曰。自惟罪深詎可度脫。

答曰。甚可脫耳。

安請問來生所生之處。彼乃以手虛撥天之西北。

即見雲開。備覩兜率妙勝之報。

又曰。當浴聖僧方果所願。

具示浴法。後安設浴。

見有數十小兒入寺。須臾但聞浴室用水聲。

久之不見。開室而巾濕水減。

安至其年二月八日。忽告眾曰。

吾當去矣。是日齋畢無疾而卒。

葬城內五級寺中。是歲晉太元十年也。

曇猷曇猷竺曇猷。或云法猷。

燉煌人。少苦行習禪定。

後遊江左止剡之石城山。乞食坐禪。

嘗行到一蠱家乞食。猷祝願畢。

忽見蜈蚣從食中跳出。猷快食無他。

後移始豐赤城山石室坐禪。有猛虎數十蹲在猷前。

猷誦經如故。一虎獨睡。

猷以如意扣虎頭。問何不聽經。

俄而群虎皆去。有頃壯蛇競出。

大十圍。循環往復舉頭向

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0955a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。