东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 2 · 大正藏 0956c

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0956c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 2 · 大正藏 0956c
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我的选文

幽梗。止有一徑通行。

未至里餘忽逢一道人。年可九十。

容服粗素而神器俊遠。顯雖覺其韻高。

而不悟是神人。後又逢一少僧。

顯問曰。向耆年是誰耶。

答曰。頭陀迦葉大弟子也。

顯方大惋恨。至中天竺於摩揭提波連弗邑阿育王塔南天王寺得摩訶僧祇律。

又得薩婆多律抄雜阿毘曇心線經方等泥洹經等。停二年復得彌沙塞律長雜二含及雜藏。

並漢土所無。既而附商人大舶循海而還。

舶有二百許人。值暴風雨眾皆惶懼。

即取雜物棄之。顯恐棄其經像。

唯一心念觀世音及歸命漢土眾僧。舶任風而去得無傷壞。

遂南造京師。就外國禪師佛馱跋陀於道場寺譯出摩訶僧祇律方等泥洹經雜阿毘曇心論。

垂有百餘萬言。顯既出大泥洹經。

流布教化咸使見聞。有一家失其名。

居近朱雀門。世奉正化。

自寫一部讀誦供養。無別經室與雜書屋。

後風火忽起延及其家。資物皆盡。

唯泥洹經儼然具存。煨燼不侵卷色無改。

京師共傳咸歎神妙。其餘經律未譯。

後至荊州卒於辛寺。春秋八十有六。

法曠法曠釋法曠。姓皐氏。

下邳人。寓居吳興早失二親。

事後母以孝聞。及母亡行喪盡禮。

服闋出家事沙門竺曇印為師。印嘗疾病危篤。

曠乃七日七夜祈誠禮懺。至第七日忽見光明照印房戶。

印如覺有人以手掁之。所苦遂愈。

後辭師遠遊。廣尋經要。

還止於潛青山石室。晉簡文皇帝遣堂邑太守曲安。

遠詔問起居。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0956c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。