东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 2 · 大正藏 0958a

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0958a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 2 · 大正藏 0958a
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我的选文

資亡。頃之光又卒。

子紹襲位。數日光庶子纂殺紹自立。

稱元咸寧。咸寧二年有猪生子。

一身三頭。龍出東廂井中到殿前蟠臥。

比旦失之纂。以為美瑞。

號大殿為龍翔殿。俄而有黑龍升於當陽九宮門。

號為龍興門。什奏曰。

比日潛龍出遊豕妖表異。龍者陰類。

出入有時。而今屢見則為災生。

必有下人謀上之變。宜剋己修德以答天戒。

纂不納。與什博戲。

殺棊曰。斮胡奴頭。

什曰。不能斮胡奴頭。

胡奴將斮人頭。此言有旨。

而纂終不悟。光弟保有子名超。

超小字胡奴。後果殺纂斬首。

立其兄隆為主。時人方驗什之言也。

什停涼積年。呂光父子既不弘道教。

故蘊其深解無所宣化。符堅已亡竟不相見。

及姚萇僣有關中。亦挹其高名虛心要請。

呂以什智計多解。恐為姚謀不許東入。

及萇卒子興襲位。復遣敦請。

弘始三年三月。有樹連理生于廟庭。

逍遙園葱變為茝。以為美瑞。

謂智人應入至五月興遣隴西公碩德西伐呂隆。隆軍大破。

至九月隆上表歸降。方得迎什入關。

以其年十二月二十日至長安。興待以國師之禮。

甚見優寵。初杯度比丘在彭城。

聞什在長安乃歎曰。吾與此子戲別三百餘年。

杳然未期。遲有遇於來生耳。

什未終少日。覺四大不寧。

乃口出三番神呪。令外國弟子誦之以自救。

未及致力轉覺危殆。於是力疾與眾僧告別曰。

因法相遇殊未盡心。方復後世惻愴何言。

自以闇昧謬充傳譯。凡所出經。

論三百餘卷。唯十誦一部未及刪繁。

存其本旨必無差失。願凡所宣譯傳流

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0958a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。