东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 1 · 大正藏 0954b

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0954b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 1 · 大正藏 0954b
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我的选文

晝常在寺中諮詢行道。異日調忽往其家。

弟具問嫂所苦共審兄安否。調曰。

病者粗可卿兄如常。調去後弟亦策馬繼往。

言及調旦來。兄驚曰。

和尚旦初不出寺。汝何容見。

兄弟爭以問調。調笑而不答。

咸共異焉。調或獨入深山一年半歲。

齎乾飯數斗。還恒有餘。

有人甞隨調山行數十里。天暮大雪下。

調入石穴虎窟中宿。虎還共臥窟前。

調謂虎曰。我奪汝處有愧如何。

虎乃弭耳下山。從者駭懼。

調後自剋將亡之日。遠近皆至。

悉與語曰。天地長久尚有崩壞。

豈況人物而求永存。若能蕩除三垢專心真淨。

形數雖乖而神會必同契。眾咸流涕固請。

調曰。死生命也其可請乎。

調乃還房端坐。以衣蒙頭奄然而卒。

後數年調白衣弟子八人。入西山伐木。

忽見調在高巖上。衣服鮮明姿儀暢悅。

皆驚喜作禮。和尚尚在耶。

調曰。吾常在耳。

具問知舊可否。良久乃去。

八人便捨事還家。向諸同法者說。

眾無以驗之。共發塚開棺不復見屍。

唯衣履在焉。法慧法慧竺法慧。

本關中人。方直有戒行。

入嵩高山事浮圖蜜為師。晉康帝建元元年至襄陽止羊叔子寺。

不受別請每乞食。輒齎繩床自隨於閑曠之路。

則施之而坐。時或遇雨以油帔自覆。

雨止唯見繩床。不知慧所在。

訊問未息慧已在床。每語弟子法昭曰。

汝過去時折一雞脚。其殃尋至。

俄而昭為人所擲。脚遂永疾。

後語弟子云。新野有一老公當命過。

吾欲度之。仍行於畦畔之間。

果見一公將牛耕田。慧從

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0954b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。