神僧傳卷 1 · 大正藏 0949b

出眾不怪也。神從床後出頭。乃是大蟒。不知出chū眾zhòng不bù怪guài也yě。神shén從cóng床chuáng後hòu出chū頭tóu。

乃nǎi是shì大dà蟒mǎng。不bù知zhī尾之長短。至高膝邊。高向之梵語數番。讚唄尾wěi之zhī長cháng短duǎn。

至zhì高gāo膝xī邊biān。高gāo向xiàng之zhī梵fàn語yǔ數shù番fān。

讚zàn唄bei數契。蟒悲淚如雨須臾還隱。高即取絹物辭數shù契qì。蟒mǎng悲bēi淚lèi如rú雨yǔ須xū臾yú還huán隱yǐn。

高gāo即jí取qǔ絹juàn物wù辭cí別而去。舟侶颺帆。蟒復出身登山而望。眾人別bié而ér去qù。舟zhōu侶lǚ颺yáng帆fān。

蟒mǎng復fù出chū身shēn登dēng山shān而ér望wàng。眾zhòng人rén舉手。然後乃滅。倏忽之頃便達豫章。即以廟舉jǔ手shǒu。

然rán後hòu乃nǎi滅miè。倏shū忽hū之zhī頃qǐng便biàn達dá豫yù章zhāng。

即jí以yǐ廟miào物為造東寺。高去後神即命過。暮有一少年物wù為wéi造zào東dōng寺sì。高gāo去qù後hòu神shén即jí命mìng過guò。

暮mù有yǒu一yī少shào年nián上船。長跽高前受其呪願。忽然不見。高謂船上shàng船chuán。長cháng跽jì高gāo前qián受shòu其qí呪zhòu願yuàn。

忽hū然rán不bù見jiàn。高gāo謂wèi船chuán人曰。向之少年即䢼亭廟神。得離惡形矣。於人rén曰yuē。

向xiàng之zhī少shào年nián即jí䢼gōng亭tíng廟miào神shén。得dé離lí惡è形xíng矣yǐ。

於wū是廟神歇矣。無復靈驗。後人於山西澤中見是shì廟miào神shén歇xiē矣yǐ。無wú復fù靈líng驗yàn。

後hòu人rén於wū山shān西xī澤zé中zhōng見jiàn一死蟒。頭尾數里。今潯陽郡蛇村是也。高後一yī死sǐ蟒mǎng。頭tóu尾wěi數shù里lǐ。

今jīn潯xún陽yáng郡jùn蛇shé村cūn是shì也yě。高gāo後hòu復到廣州。尋其前世害已少年。時少年尚在。復fù到dào廣guǎng州zhōu。

尋xún其qí前qián世shì害hài已yǐ少shào年nián。時shí少shào年nián尚shàng在zài。

高徑投其家說昔日償對之事。并敘宿緣。歡高gāo徑jìng投tóu其qí家jiā說shuō昔xī日rì償cháng對duì之zhī事shì。并bìng敘xù宿sù緣yuán。

歡huān喜相向云。吾猶有餘報。今當往會稽畢對廣喜xǐ相xiāng向xiàng云yún。吾wú猶yóu有yǒu餘yú報bào。

今jīn當dāng往wǎng會huì稽jī畢bì對duì廣guǎng州客悟高非凡。豁然意解追悔前愆。厚相資州zhōu客kè悟wù高gāo非fēi凡fán。豁huō然rán意yì解jiě追zhuī悔huǐ前qián愆qiān。

厚hòu相xiāng資zī供隨高東遊。遂達會稽。至便入市。正值市中供gòng隨suí高gāo東dōng遊yóu。遂suì達dá會huì稽jī。

至zhì便biàn入rù市shì。正zhèng值zhí市shì中zhōng有群鬪者。誤傷高首。應時殞命。廣州客頻驗有yǒu群qún鬪dòu者zhě。

誤wù傷shāng高gāo首shǒu。應yīng時shí殞yǔn命mìng。

廣guǎng州zhōu客kè頻bīn驗yàn二報。遂精勤佛法具說事緣。遠近聞知莫不二èr報bào。遂suì精jīng勤qín佛fó法fǎ具jù說shuō事shì緣yuán。

遠yuǎn近jìn聞wén知zhī莫mò不bù歎異焉。歎tàn異yì焉yān。僧會僧會僧sēng會huì僧sēng會huì釋僧會。俗姓康氏。其先康居國人。世居天竺。釋shì僧sēng會huì。

俗sú姓xìng康kāng氏shì。其qí先xiān康kāng居jū國guó人rén。

世shì居jū天tiān竺zhú。其父因商賈移于交阯。會年十餘歲。二親並其qí父fù因yīn商shāng賈jiǎ移yí于yú交jiāo阯zhǐ。

會huì年nián十shí餘yú歲suì。二èr親qīn並bìng亡。以至性居憂。服闋出家。厲行甚峻。為人弘亡wáng。

以yǐ至zhì性xìng居jū憂yōu。服fú闋què出chū家jiā。

厲lì行xíng甚shèn峻jùn。為wéi人rén弘hóng雅有識量。篤志好學。明解三藏博覽六經。天雅yǎ有yǒu識shí量liáng。

篤dǔ志zhì好hǎo學xué。明míng解jiě三sān藏zàng博bó覽lǎn六liù經jīng。

天tiān文圖緯多所綜涉。辨於樞機頗屬文翰。時孫文wén圖tú緯wěi多duō所suǒ綜zōng涉shè。辨biàn於wū樞shū機jī頗pō屬shǔ文wén翰hàn。

時shí孫sūn權已制江左。而佛教未行。赤烏十年初達建權quán已yǐ制zhì江jiāng左zuǒ。而ér佛fó教jiào未wèi行xíng。

赤chì烏wū十shí年nián初chū達dá建jiàn業。營立茅茨設像行道。時吳國以初見沙門。業yè。營yíng立lì茅máo茨cí設shè像xiàng行háng道dào。

時shí吳wú國guó以yǐ初chū見jiàn沙shā門mén。覩形而未及其道。疑為矯異。有司奏曰。有胡覩dǔ形xíng而ér未wèi及jí其qí道dào。

疑yí為wéi矯jiǎo異yì。有yǒu司sī奏zòu曰yuē。

有yǒu胡hú人入境。自稱沙門。容服非常。事應檢察。權人rén入rù境jìng。自zì稱chēng沙shā門mén。

容róng服fú非fēi常cháng。事shì應yīng檢jiǎn察chá。

權quán曰。昔漢明帝夢神號稱為佛。彼之所事豈其曰yuē。昔xī漢hàn明míng帝dì夢mèng神shén號hào稱chēng為wéi佛fó。

彼bǐ之zhī所suǒ事shì豈qǐ其qí