神僧傳
当前为 0950a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0950a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5792 稳定行段
- 责任者
- 传统责任题记未署名
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 1 · 大正藏 0950a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文即隨入。皓具問罪福之由。
會為敷析辭甚精要。皓有才解欣然大悅。
因求看沙門戒。會以戒文禁祕不可輕宣。
乃取本業百三十五願。分作二百五十事。
行住坐臥皆願眾生。皓見慈願廣普益增善意。
既就會受五戒。旬日疾瘳。
乃於會所住更加修飾。宣示宗室莫不尊奉。
會在吳朝亟說正法。以皓性兇粗不及妙義。
唯敘報應近事以開其心。天紀四年皓降晉。
九月會遘疾而終。是歲晉武太康元年也。
至晉成帝咸和中蘇峻作亂。焚會所建塔。
司空何充復更修造。平西將軍趙誘世不奉法傲蔑三寶。
入此寺謂諸道人曰。久開此塔屢放光明。
虛誕不經所未能信。若必自覩所不論耳。
言竟塔即出五色光照曜堂剎。肅然毛竪。
由是敬信。於寺東更立一小塔。
唐高宗永徽中復見形于越。稱是遊方僧。
而神氣瓌異。見者悚然。
罔知階位。時寺綱紏詰其由罵驅逐之。
會行及門。乃語之曰。
吾康僧會也。苟能留吾真體。
楅爾伽藍。跬步之間立而息絕。
既而雙目微瞑。精爽不銷。
舉手如迎揖焉。足跨似欲行者。
眾議偃其靈軀寘於窀穸。人力殫絕略不傾移。
遂遷于勝地別立崇堂。越人競以香花燈燭繒綵幡蓋果實衣器請祈心願多諧人意。
初越之軍旅多寓永欣。其婦女生產。
兵士葷血觸污僧藍。人不堪其穢惡。
會乃化形往謁閩廉使李若初。且曰。
君侯領越之藩條。託為遷之軍旅。
語罷拂衣而去。尋失踪跡。
李公喜而駭。且記其言。
後果赴是郡。及上官訖便謁靈迹。
認當時言者即斯僧也。命撤軍
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T50, no. 2064
- 藏经版页
- 0950a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。