东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 1 · 大正藏 0951b

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0951b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 1 · 大正藏 0951b
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我的选文

驗。欲於洛陽立寺。

值劉曜寇洛臺帝京擾亂。澄立寺之志遂不果。

乃潛身草野以觀世變。時石勒屯兵葛陂。

專以殺戮為威沙門遇害者甚眾。澄憫念蒼生欲以道化勒。

於是杖策到軍門。勒大將郭黑略素奉法。

澄即投止黑略家。黑略從受五戒。

崇弟子之禮。黑略後從勒征伐。

輒預剋勝負。勒疑而問曰。

孤不覺卿有出眾智謀。而每知行軍吉凶何也。

黑略曰。將軍天挺神武幽靈所助。

有一沙門知術非常。云將軍當略有區夏。

已應為師。臣前後所白皆其言也。

勒喜曰。天賜也。

召澄問曰。佛道有何靈驗。

澄知勒不達深理。止可以道術為教。

因言曰。至道雖遠亦可以近事為證。

即取器盛水燒香呪之。須臾生青蓮華。

光色耀目。勒由此信伏。

澄因諫曰。夫王者德化洽於宇內。

則四靈表瑞。政弊道銷。

則彗孛見於上。恒象著見休咎隨行。

斯乃古今之常理。天人之明戒。

勒甚悅之。凡應被誅殘。

蒙其利益者十有八九。於是中州之胡皆願奉佛。

時有痼疾世莫能治者。澄為醫療應時疾瘳。

勒自葛陂還河北過枋頭。入夜欲斫營。

澄語黑略曰。須臾賊至。

可令公知。果如其言。

有備故不敗。勒欲試澄。

夜冠冑衣甲執刃而坐。遣人告澄云。

夜來不知大將軍所在。使人始至。

未及有言。澄逆問曰。

平居無寇何故夜嚴。勒益敬之。

勒後因忿欲害諸道士并欲苦澄。澄乃避至黑略舍。

語弟子曰。若將軍使至問吾所在者。

報云。不知所之。

使人尋至覓澄不得。使還報勒。

勒驚曰。吾有惡意向聖人。

聖人捨我去矣。通

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0951b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。