东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 1 · 大正藏 0949a

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0949a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 1 · 大正藏 0949a
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我的选文

行。見群燕忽謂伴曰。

燕云。應有送食者。

頃之果有致焉。眾咸奇之。

雋異之聲早被西域。讓國出家修道。

博曉經藏尤精阿毘曇學。既而遊方遍歷諸國。

以漢桓初年到中夏。通習華言宣譯諸經。

多有神迹。自稱先身已經出家。

有一同學多瞋。分衛值施主不稱。

每輒懟恨。高屢加訶諫。

終不悛改。如此二十餘年。

乃與同學辭訣云。我當往廣畢宿世之對。

卿明經精懃不在吾後。而性多恚怒命過當受惡形。

我若得道必當相度。既而適廣州值寇亂。

路逢一少年。唾手拔刀曰。

真得汝矣。高笑曰。

我宿命負卿遠來相償。卿之忿怒故是前世時意也。

乃延頸受刃容無懼色。少年殺之。

觀者填陌。莫不駭其奇異。

已而神識還為安息王太子。遊化中國。

值靈帝末關洛擾亂。乃振錫江南云。

我當過廬山度昔同學。行達䢼亭湖廟。

此廟舊有威靈。商旅祈禱能分風送船上下。

各無留滯。嘗有乞神竹者。

未許輒取。舫即覆沒。

竹還本處。自是舟人敬憚莫不懾影。

高同旅三十餘船奉牲請福。神乃降祝曰。

舫有沙門可便呼上。客咸驚愕。

請高入廟。神告高曰。

吾昔外國與子俱出家學道。好行布施而性多瞋怒。

今為䢼亭廟神。周迴千里並吾所治。

以布施故珍玩甚豐。以瞋恚故墮此神報。

今見同學悲欣可言。壽盡旦夕而醜形長大。

若於此捨命穢污江湖。當度山西澤中。

此身滅後恐墮地獄。吾有絹千匹并雜寶物。

可為立法營塔使生善處也。高曰。

遠來相度何不出形。神曰。

形甚醜異眾人必懼。高曰。

但

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0949a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。