神僧傳
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- 汉文
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卷目录 · 9 卷卷 1 · 大正藏 0950c
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我的选文依國法闍維之。焚燎累日。
而屍猶坐火中永不灰燼。乃移還石室內。
耆域
耆域者。天竺人也。
周流華戎靡有常所。而倜儻神奇。
任性忽俗迹行不恒。時人莫之能測。
自發天竺至于扶南。經諸海濱爰涉交廣。
並有靈異。既達襄陽。
欲寄載過江。船人見梵沙門衣服弊陋。
輕而不載。船達北岸域亦已度前行。
見兩虎。虎弭耳掉尾。
域以手摩其頭。虎下道而去。
兩岸見者隨從成群。晉惠之末至于洛陽。
諸人悉為作禮。域胡跽晏然不動容色。
時或告人以前身所更。謂支法淵從羊中來。
竺法與從人中來。又譏諸眾僧謂衣服華麗不應素法。
見洛陽宮城云。彷彿似忉利天宮。
但自然之與人事不同耳。域謂沙門耆闍蜜曰。
匠此宮者從忉利天來。成便還天上矣。
屋脊瓦下應有千五百作器。時咸云昔聞此匠實以作器著瓦下。
時衡陽太守南陽滕永文。在洛寄住滿水寺。
兩脚攣屈不能起行。域往視之曰。
君欲得病差。何不取淨水一杯楊柳一枝來。
域即以楊枝拂水舉手向永文而呪。如此者三。
因以手搦永文膝令起。即時而起行步如故。
此寺中有思惟樹數十株枯死。域問永文。
樹死幾時。永文曰。
積年矣。域即向樹呪如呪永文法。
樹尋荑發扶疎榮茂。尚方暑中有一人病癥將死。
域以應器著病者腹上。白布通覆之。
呪願數千言。即有臭氣燻徹一室。
病者曰。我活矣。
域令人舉布。應器中有若淤泥者數升。
臭不可近。病者遂瘥。
洛陽兵
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2064
- 藏经版页
- 0950c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。