东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 27 · 大正藏 0882c

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0882c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0882c
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我的选文

抄度其經,午夜口誦。藏終時年一百一十歲云。

雕陰人至今信重焉。

唐五臺山海雲傳

釋海雲,未詳氏族鄉里。來遊聖跡,始於南臺側,選峭絕峯巒幽僻林谷而特居之。

其刻苦翫道,儉而難遵。從其遊者,寡而無眾。

迨其入滅,門人守節,淘灑舍利起塔焉。昔傳雲是普賢菩薩應身也。

門人守節即高力士之子也,從師墨儉,有進無退。雲示之曰:「上都有臥倫禪師者,雖云隱晦,而實闡揚六祖印持,一時難測。

化導之方,若尸鳩之七子均養也。汝急去從之。」

及見倫,扣擊未幾,告云:「汝師海雲入滅已。」節稟聽斯言,荼蓼情苦,遂奔赴,如其言矣。

乃繼武接跡,盛化相耒。迨將示滅,愁雲欝結,鬼神悲號,有塔存焉。

系曰:海雲是普賢應身,非耶?通曰:「菩薩下化,弗拘定相,應以比丘,即現說法。」

若然,何亂文殊境,使主伴不分乎?通曰:「若如所問,凡夫分矣!

聖人豈以我所求乎?」唐五臺山佛光寺法興傳唐五臺山佛光寺法興傳釋法興,洛京人也。

七歲出家,不參流俗。執巾提盥,罔憚勤苦。

諷念《法華》,年周部帙。又誦《淨名經》,匪逾九旬。

戒律軌儀,有持無犯。來尋聖跡,樂止林泉,隷名佛光寺。

節操孤頴,所霑利物,身不主持。付屬門人,即修功德,建三層七間彌勒大閣,高九十五尺。

尊像七十二位聖賢、八大龍王,罄從嚴飾。臺山海眾異舌同辭,請充山門都焉。

蓋從其統

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0882c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。