东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 27 · 大正藏 0880b

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
返回文本目录:《宋高僧傳》
宋高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

宋高僧傳

当前为 0880b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0880b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0880b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

務。瞻蔔附風而香遠,󱛳貓逢獸而吼高,學者成圍,請於安陸壽山院坐道場矣。

如是環拱可四百餘眾,執器聽瞿沙之說,投籌待毱多之度。大利群機,得道者眾。

大和年中,謂眾曰:「吾山水之遊未厭,諸人勿相留滯。天台赤城,道猷曾止息焉;

華頂石梁,智者昔降魔矣!將遊之也。」

自襄陽邐迤而來,從沃洲、天姥入天台之西門得平川,谷中峯名大舍,號「平田」是也。觀其山四舍欝翠,東西山石門而有三井龍潭。

東入石橋聖寺,乃是綠身道猷尊者結茅居此。未幾,見虓虎乳子,瞪目而視岸。

岸以杖按其頭曰:「貧道聞此山是神仙窟宅,羅漢隱居,今欲寄此安禪,檀越勿相驚撓。」經宿,領子而去。

以大和七年癸丑十月二十七日營構丈室,携一童侍,給薪水耳。八年春,禪侶輻湊,眾力義成此院,號平田焉。

開成中,宛是大道場。會昌三年七月,告眾入滅,春秋七十四。

度弟子全亮,俗姓陳氏,悟師之道,得鳳之毛,一人!唯約,在上元入滅,肉身不朽。

岸遷塔于是山前,此寺置五百羅漢殿,永嘉全億長史畫半千形像,每一迎請,必於石橋宿夜焚香,具幢蓋、螺鈸,引導入于殿,香風送至。幡幢之勢前靡,而入門即止。

其石梁聖寺在石橋之裏。梵唄方作,香靄始飄。

先有金色鳥飛翔,後林樹石畔見梵僧,或行或坐,或招手之狀,或臥空之形,眴息之間,千變萬化。漢南國王錢氏頻年施供養,祥瑞極繁。

今上太平興國三年,於滋福殿宣問兩浙都僧正

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0880b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。